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荀子 美在内涵（第1页）

荀子：美在内涵

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荀子，名况，字卿，西汉时因避汉宣帝刘询讳，“荀”

与“孙”

二字古音相通，故又称孙卿。

荀子是战国时期著名的思想家、政治家，儒家代表人物之一。

在对于美的观点上，荀子继承并发挥了孔子的思想，也是从社会的“礼”

的角度出发，讨论了对于人的审美，提出了“化性起伪而成美”

的命题。

但是荀子是唯物主义哲学家，他的美学思想是以其唯物思想为基础的，这也是他的思想伟大而光辉的基础。

唯物主义与唯心主义相对，认为世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。

荀子哲学思想中对天人关系的论述，就是唯物主义的。

“天”

是指自然，天人关系就是人与自然的关系。

首先，荀子认为自然界与人不同，它没有意志、没有目的，但却有自己的客观规律，且这种客观规律也是不以人的意志为转移的。

荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

“常”

指的就是客观规律，尧和桀都是古代社会中具有代表性的帝王，但是这种规律仍然不会因为尧帝的存在而存在，也不会因为夏桀的灭亡而灭亡。

这种规律不会因社会人事的变化而变化。

荀子认为，虽然自然界具有不以人的意志为转移的规律，但是人具有认识能力，因此客观规律是可以被人认识的。

人的认识能力与外界事物接触，就会获得对事物的认识。

人们的感官对于事物有一种感觉，在此基础上，加上思维的作用，“心”

对“感觉”

进行思考、分析和判断，就形成了对事物的理性认识。

如果一个人不留心观察生活，再多美好的事物也会视而不见。

荀子这一观点在人们欣赏美的过程中起到了十分积极的作用。

关于欣赏美，荀子从社会人事角度出发，讨论了对人的审美。