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孔子后人中的美学家（第1页）

孔子后人中的美学家

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孔颖达，字冲远，冀州衡水（今河北衡水）人，孔子三十二代孙，曾奉唐太宗之命编纂《五经正义》，融合了南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作，为经学的统一和汉学的总结做出了卓越贡献。

而在“诗言志”

这一命题上，孔颖达也是在总结前代各家观点的基础之上，进行了发展，提出了新的思想，是位很有成就的美学家。

孔颖达对于“诗言志”

的发展主要集中在对“志”

的理解上。

根据闻一多先生的看法，“志”

有三个意义，一是“记忆”

，二是“记录”

，三是“怀抱”

。

而诗最初也是用来记诵的，因为诗在文字产生之前就已经有了，人们靠记忆来口耳相传，因此，诗从最开始就很注重韵律和句法。

在文字产生之后，诗就是“记录”

，用来记载事情和历史。

经过发展，诗与歌合流，具有了“怀抱”

的意思。

“怀抱”

就是“志向”

。

在先秦，“诗言志”

主要是指作者用诗来表现思想、志向和抱负，而且这种志向与政治和教化紧密联系着。

诗歌作品是人们内心想法的表达，这种想法除了偏向于是非判断、伦理道德的思想，还应该包括人喜怒哀乐的情感。

可以看出，“诗言志”

中的“志”

最开始是侧重于指思想的，但是发展到汉代和魏晋时期，人们开始注意“志”

中“情”

的方面。

《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。

情动于中而形于言。”