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士大夫笔下的散曲与民歌（第2页）

捏一个儿你，捏一个儿我，捏的来一似活托，捏的来同**歇卧。

将泥人儿摔碎，着水儿重和过。

再捏一个你，再捏一个我。

哥哥身上也有妹妹，妹妹身上也有哥哥。

这首民歌语言通俗，想象奇异，情真意切，民间色彩浓厚。

著名文学家、戏曲家冯梦龙对民歌的收集、整理表现出了极大的热忱，整理出了《童痴一弄·挂枝儿》和《童痴二弄·山歌》两部民歌集。

《童痴一弄·挂枝儿》多是对民间时调“挂枝儿”

的收录、汇总。

“挂枝儿”

在北方称为“打枣竿”

，后来流传到南方，改名为“挂枝儿”

，也叫“倒挂枝儿”

“挂枝词”

。

“挂枝儿”

兴起于明代万历年间，到天启、崇祯年间盛极一时，一直流传到清朝初年。

明代文学家沈德符曾在自己的笔记《万历野获编》中提及，“挂枝儿”

在当时“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之”

。

“挂枝儿”

语言大胆泼辣，风格清新质朴，带有浓厚的市井俚俗气息，真实再现了当时平民阶层的世情百态。

冯梦龙曾盛赞其“最浅，最俚，亦最真”

。

《童痴二弄·山歌》收录了大量吴中地区的山歌，多用吴语写成。

冯梦龙对这些山歌评价颇高，曾在《山歌》卷首说：“山歌虽俚甚矣，独非郑、卫之遗欤（yú）？且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。

苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？”

这段话在肯定山歌文学价值的同时，也说明了冯梦龙编录山歌时的态度：去伪存真。

值得一提的是，《山歌》原本久已失传，直到1934年才在徽州找到原书，重新出版，于是才有了我们今天看到的珍贵版本。