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鲁迅唤醒中国的文坛斗士（第1页）

鲁迅，唤醒中国的文坛斗士

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鲁迅是中国现代伟大的文学家，中国现代文学的奠基者和开拓者。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，鲁迅是他的笔名。

鲁迅青年时代曾到日本学医，后来弃医从文，回国从事文学创作。

因为在他看来，医术只能医治人的身体，文学却可以医治人的精神，而只有国民精神面貌得到彻底改观，才能进一步改造中国。

鲁迅一生创作了大量文学作品，包括小说、杂文、散文、诗歌等。

在小说创作方面，鲁迅被誉为“中国现代小说之父”

，他大大拓展了小说的艺术形式。

比如首创了日记体，引入了多种叙事方式，其中既有第一人称叙事，又有第三人称叙事，前者重视抒情，后者重视客观描写；融入了多种艺术创作手法，如现实主义、象征主义、浪漫主义等，为之后的小说创作开辟了全新的道路；他将对人物的塑造推到了第一位，从而改变了中国以往的小说以情节为主的特色，塑造出阿Q、孔乙己、祥林嫂等一大批丰满的艺术形象。

鲁迅的小说都是中短篇小说，收录在《呐喊》《彷徨》《故事新编》三部小说集中，其中的名篇有《狂人日记》《阿Q正传》等。

《狂人日记》创作于1918年4月，是鲁迅第一篇白话小说，也是中国第一篇现代白话小说，中国新文学的奠基之作。

在主人公“狂人”

看来，所有人都在谋划着害他、吃他，他是真“狂人”

无疑。

可偏偏就是这个“狂人”

，拥有大多数正常人都没有的清醒认知，竟追本溯源，找到了害自己、吃自己的罪魁祸首——封建礼教。

而鲁迅塑造这个“狂人”

的真正目的，就是要揭示封建礼教吃人的本质。

现实主义和象征主义手法，是《狂人日记》“寓热于冷”

的独特创作风格。

另外，这篇小说的格式也非常特别，采用了前所未有的“日记体”

，通篇以第一人称展现主人公的内心独白，其中运用了大量白描手法，以十分简洁的语言达到了十分生动的效果。

《阿Q正传》是鲁迅唯一一部中篇小说，以章回体形式写成。

鲁迅在谈及《阿Q正传》创作原因时曾说，自己想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”

。

小说主角阿Q正是清末民初中国人的典型代表，囊括了当时几亿中国百姓的劣根性。

阿Q的性格核心是“精神胜利法”

，表现为粉饰自己的失败和被奴役的命运，甚至于完全否认，或是自轻自贱，心甘情愿接受这样的命运，又或是欺凌更弱小的人，将自己的屈辱转嫁旁人，若这些都不灵验，便用幻想出来的“胜利”

麻醉自己。

借这篇小说，鲁迅发出了痛苦的呐喊，希望能唤醒民众，改善他们的命运，拯救他们的病态和愚昧。

《阿Q正传》有着相当高的艺术价值，它采用了传记式结构，将人物性格的各个方面及人物命运的曲折复杂全面展现出来，塑造出一个极为丰满、极具代表性的文学形象。

小说情节悲喜交加，明明是一部沉痛至极的悲剧，却运用了夸张、讽刺、反语等多种艺术表现手法，行文亦庄亦谐，处处引人发笑，将沉重的哀痛都隐藏在了笑声背后，更能引起读者深思。

除《狂人日记》和《阿Q正传》外，鲁迅的小说名篇还有揭露旧中国底层知识分子的悲惨命运、讽刺世态炎凉的《孔乙己》，感叹群众愚昧、革命者悲哀的《药》，揭露封建礼教残酷压迫女性的《祝福》，以及他唯一一部以恋爱婚姻为题材的小说《伤逝》等，每一篇都拥有很高的文学价值和社会价值。

除小说外，鲁迅一生还创作了大量杂文，他后期的文学创作多以杂文为主。

什么是杂文呢？杂文就是直接、迅速反映社会事件或社会倾向的文艺性论文，内容广泛，形式多样，各类涉及社会生活、文化动态和政治事件的杂感、杂谈、随笔等都可归于杂文之列。

鲁迅认为，杂文是“匕首”