格格党

手机浏览器扫描二维码访问

京剧成熟于光绪年间（第2页）

他善于通过调节声调、音量和声音的缓急节奏、气势等，来制造鲜明强烈的剧场气氛。

在《逍遥津》《李陵碑》《乌盆记》等剧目的大段演唱中，孙菊仙就是以这样的处理方式，使得戏剧取得了感人的效果。

谭鑫培是清末最具有影响力的京剧表演艺术大师之一。

他兼采“三鼎甲”

的艺术之长，又借鉴昆曲以及梆子、大鼓等“乱弹”

特色，还在实践中将京剧各行当的表演艺术融入自己的演唱，形成了他独具特色的唱法。

谭鑫培的嗓音粗放，饱含悲天悯人的情怀，十分适合表演悲剧英雄。

他演出了许多剧目，如戏剧电影同时也是中国第一部电影的《定军山》，以及《秦琼卖马》《乌盆记》《四郎探母》等，都以苍凉感人的唱腔表现出了身处末路的英雄故事，打动了许多观众。

当时京城流行一句诗：“国自兴亡谁管得，满城争说叫天儿”

，其中的“叫天儿”

来自谭鑫培的艺名“谭叫天”

。

人们传唱谭腔，就是因为他的许多唱段抒发了他们的亡国恨。

谭鑫培独具特色的唱腔，开创了中国戏剧崭新的一面，当时有“无腔不学谭”

的局面，由此形成了戏曲演唱艺术风格自成一派的“谭派”

。

“谭派”

是京剧史上第一个老生流派，后来著名的京剧艺人如余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良等，都不同程度地受过“谭派”

影响。

“新三鼎甲”

的出现，是京剧成熟的重要标志。

三人之中，艺术造诣最高的谭鑫培被称为“伶界大王”

，被视为清代同治、光绪年间最具影响力的京剧演员之一。