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第二章 故园风雨古板桥一、不幸的“麻丫头”
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呜呼二歌兮夜欲半,鸦栖不稳庭槐断!
——《七歌》之二
从繁华热闹的扬州坐船沿运河往北行约两百里,就来到了兴化县。
这里地处苏北里下河腹部,地势低洼,四面环水,交通不便,当时人口约十万,堪称穷乡僻壤。
板桥四十岁前绝大部分时间是在兴化县城度过的。
可以说,这里是他的思想和艺术产生的摇篮。
相传兴化春秋时属吴,战国时属楚,为楚将昭阳食邑,故又名“楚水”
“昭阳”
。
五代吴杨溥武义二年(920),由海陵析地置“招远场”
,旋改为兴化县,取兴盛教化之意。
南宋绍兴元年(1131),抗金农民军领袖、渔民出身的张荣、贾虎等四义士,从山东梁山一带率义军辗转战斗至兴化,在城东二十余里的得胜湖建立水寨,大破金兵,“得胜湖”
由此得名。
元末,封建政权日趋腐朽,蒙汉统治集团变本加厉地盘剥人民,泰州人张士诚领导农民、盐民在兴化起义。
他挫败了元军进攻后,以高邮为都城,国号大周,据有苏、杭等大片地区。
后来,他逐渐蜕变为封建割据力量,迁都平江,称吴王,还一度投降了元朝。
元败,张士诚与朱元璋火并,张士诚覆灭。
对张士诚其人、对他的得失成败,本书不拟探究评价。
在元末的种族歧视和阶级压迫的政策下,兴化各阶层人民出于民族和阶级的仇恨,几乎人人参加或同情这支反元起义军。
张士诚兵败后,朱元璋登上了皇帝的宝座。
一方面,支持过张士诚的人,必然对朱元璋政权抱着敌对或畏惧情绪;另一方面,朱元璋也将兴化视为张士诚的“老巢”
,对兴化人很不放心。
于是,明廷在洪武年间施行移民政策:把兴化土著居民迁到天津郊区,又将苏州阊门一带居民迁到兴化。
郑板桥的祖先就是这时由苏州迁到兴化的。
兴化东城外万寿宫旁建有“书带草堂郑氏宗祠”
,板桥这一支郑氏的堂名为“书带草堂”
。
板桥《和学使者于殿元枉赠之作》云:“剪取吾家书带草。”
据《莱州府志》,汉代经学家郑玄在高密(今属山东)读书时,庭院的井边长有一种草,叶子好像薤菜,很长且坚韧,郑玄用之捆扎书籍。
后来人们就称这种草为“郑公书带草”
。
那么,板桥究竟是否郑玄后裔呢?有可能。
因为东晋时,北方士族大量南渡,如齐梁文论家刘勰的先世就是由山东东莞来到京口(今镇江)定居的。
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