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3 希腊 遐想与批判（第1页）

3.希腊：遐想与批判

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插图3：拉斐尔，《雅典学院》，1510—1511年，梵蒂冈，署名室

城邦初现

“赫楞人”

（Hellenen）[5]早已无迹可寻。

从公元前2000年起，他们陆续从欧洲中部和东部迁移到今天的希腊并融入当地人中。

其中有一部分人继续迁移，有的搬到岛上，有的则前往小亚细亚，与腓尼基人竞争，向他们讨教。

如同地中海地区的其他族群一样，他们中很少有以民族为单位的群体。

“地中海”

这一概念直到中世纪才在世界地图上真正赢得了一席之地。

实际上，拉丁词汇“maremediterraneum”

的意思就是“中间的海”

，只是在古罗马鼎盛时期，由于罗马人的自我中心视角，这个词变为“marenostrum”

，意为“我们的海”

。

犹太人称其为“大海”

（YamGadol）。

东亚的货物和观念——当时的交流往来已延伸至爪哇和印度——借助舰橹、河运船只和通商线路，跨过撒哈拉，经过羊肠小道和阳关大道，翻过比利牛斯山脉、阿尔卑斯山脉和巴尔干山脉，一路穿行至此。

整个地中海就是一座画廊。

那里是众神之父宙斯诱拐腓尼基国王的女儿欧罗巴的地方。

这位年迈却依然性欲旺盛的骗子变成公牛来隐藏自己的身份，然后带着欧罗巴，绕过地中海去往克里特岛，他们的儿子米诺斯将在那里建立王国。

实际上，这座岛屿拥有欧洲最初的高级文明，亦即米诺斯文明。

地中海的海浪消失于奥斯蒂亚和突尼斯海滨沙滩上，随即又在严冬风暴的鞭笞中现身，侵袭撒丁岛陡峭的海岸，它将自己摔碎在圣托里尼的火山熔岩之上，在巴塞罗那和比雷埃夫斯的码头，渗向古名为“拉古萨”

的杜布罗夫尼克的沙滩。

在这宏大历史的风景中，热风驱赶着非洲的酷热，经过托斯卡纳的山丘，令安达卢西亚的橄榄树上“日渐灰暗的树叶”

闪耀，让薰衣草香铺满普罗旺斯。

秋冬时节，如同埃尔·格列柯（ElGrecos）所绘的托莱多风景画那样，厚重的铅色云朵压于田野之上，并适时洒下渴切的雨，即使在意大利也有明显的寒意。

直至今日，这个国家的植被依然诉说着那跨越千年、蔚然壮阔的迁徙过程。

今天的许多典型的地中海植物，实际都是外来物种：柏树最初源自波斯，柠檬和香橙来自阿拉伯，龙舌兰和无花果的源头位于美洲，西红柿来自秘鲁，玉米——它是使人免于饿死的玉米饼的基本食材——来自墨西哥，以及那很晚才从地球另一边的澳大利亚移植而来的桉树。

只有葡萄酒、橄榄和谷物才是地中海传统的三大作物。

岛屿常常是朝圣者和通商者竞争的据点，也是抗击外族攻击的堡垒：塞浦路斯岛、罗得岛、科孚岛、蕴藏米诺斯文明遗迹的克里特岛，以及众多点缀在蔚蓝之海中被冠以神话人物名字的小岛，诸如基西岛、伊萨卡岛、米克诺斯岛……再往西便是马耳他和大西西里岛，以及科西嘉岛、巴利阿里群岛和拥有银矿资源的撒丁岛。

如古人所言，在火山群中，在维苏威火山、埃特纳火山和斯通波利火山岛，通往冥界的缝隙俨然被打开了。

在那些火焰跳跃并穿行过的洞穴里，独眼巨人将炽热的铁浆铸成剑与犁。

地中海并未阻隔，而是连接了南北两岸——至少在夏季如此。