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最初的光亮寒冷和死亡 14世纪（第1页）

最初的光亮、寒冷和死亡：14世纪

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16.意大利序曲

插图19：乔尔乔·瓦萨里（GiioVasari），《六个托斯卡纳的诗人》〔但丁的身边围绕着彼特拉克、薄伽丘、圭多·卡瓦尔坎蒂（Guidoti）、马尔西利奥·菲奇诺和克里斯托弗罗·兰迪诺（CristoforoLandino，1426—1499）〕，约1544年，明尼阿波利斯，艺术设计学院

公证人的出现

文艺复兴绝非如1900年前后出现的“复兴主义”

（Renaissancismus）所认为的那样，只是由紫色和金色组成的。

在艺术作品之外，构成文艺复兴的是美术纸、墨水和印刷油墨。

因为那些曾经时而美好、时而可悲的现实，早已凝结为枯燥的文字。

它现身于早期帕多瓦人文主义者的诗歌和佛罗伦萨的编年史中。

它鲜活于热那亚人的会计账簿、奥格斯堡人的资产负债表、卷帙浩繁的手稿，以及那些言辞辛辣的辩论小册子和那些用咖啡棕或金色印刷皮革装订的厚重书籍中。

沉寂的事务议会在其间必须再次言说。

历史学家须做好他们身为“亡灵巫师”

的工作，他们的记述是对那些业已消逝的事件参与者骸骨的最终审判，他们生命的最后残余通过某种灵魂移徙转变为文本。

正是这样一幅夸张的图景，被维琴察的本韦努托·坎佩萨尼（Beoi，约1250—1323）用在了庆祝卡图卢斯的诗作手稿被重新发现之时。

他称自己的诗为“描绘维罗纳诗人卡图卢斯复活的诗”

。

在14世纪，与古代先哲进行对话的创作不断增加。

古代的元素充斥着该时期的造型艺术，并在建筑学中留下了其最初的痕迹。

它们是“仿古”

风格发展的前兆，并影响了随后几个世纪的文化。

一个最重要的发展是——首先在意大利——出现了市民阶层，随着时间的流逝，他们成为文艺复兴文化最关键的载体。

在那之前，哲学和科学话语领域里重要的参与者几乎都是教士。

大多数新参与者来自市民阶层。

最先涌现出来的主要是律师。

我们刚刚提到的维琴察的坎佩萨尼就是一个例子。

他来自一个公证人家庭，其本人也从事这一职业。

这一发展开始于商业革命时期经济蓬勃发展的意大利北部，而这几乎不是偶然，因为教士已经不能完全满足那个时代对于律师的需求。

一系列数字显示出意大利崛起成为一个法治国家是多么迅速。

在12世纪，博洛尼亚有160名公证人在职。

与意大利之外的地区相比，这个数字已经很高了——这也是其现代化优势的证据。

1219—1240年，有至少1171人获得了新的“公证人”

（notarii）许可证。

几十年后，这些人成为这个“公证共和国”

的主导力量。

意大利北部新形成的市民文化，就是经济扩张及其对专业法律知识的需求所带来的副产品。

与在法兰克不同的是，这里的法律制度一直都在抵制教权化，这里仍然是世俗的孤岛。

而另一方面，北部的城市文员和公证人使用的术语表明神职人员在其中扮演着主要角色。