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竹木第五（第1页）

竹木第五

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竹木者何？树之不花者也。

非尽不花，其见用于世者，在此不在彼，虽花而犹之弗花也。

花者，媚人之物，媚人者损己，故善花之树多不永年，不若椅桐梓漆[182]之朴而能久。

然则树即树耳，焉如花为？善花者曰：“彼能无求于世则可耳，我则不然。

雨露所同也，灌溉所独也；土壤所同也，肥泽所独也。

子不见尧之水、汤之旱乎？如其雨露或竭，而土不能滋，则奈何？盍舍汝所行而就我？”

不花者曰：“是则不能，甘为竹木而已矣。”

竹

俗云：“早间种树，晚上乘凉。”

喻词也。

予于树木中求一物以实之，其惟竹乎!种树欲其成荫，非十年不可，最易活者莫如杨柳，求其阴可蔽日，亦须数年。

惟竹不然，移入庭中，即成高树，能令俗人之舍，不转盼而成高士[183]之庐。

神哉此君，真医国[184]手也!种竹之方，旧传有诀云：“种竹无时，雨过便移，多留宿土，记取南枝。”

予悉试之，乃不可尽信之书也。

三者之内，惟一可遵，“多留宿土”

是也。

移树最忌伤根，土多则根之盘曲如故，是移地而未尝移土，犹迁人者并其卧榻而迁之，其人醒后尚不自知其迁也。

若俟雨过方移，则沾泥带水，有几许未便。

泥湿则松，水沾则濡，我欲留土，其如土湿而苏，随锄随散之，不可留何？且雨过必晴，新移之竹，晒则叶卷，一卷即非活兆矣。

予易其词曰：“未雨先移。”

天甫阴而雨犹未下，乘此急移，则宿土未湿，又复带潮，有如胶似漆之势，我欲多留，而土能随我，先据一筹之胜矣。

且栽移甫[185]定而雨至，是雨为我下，坐而受之，枝叶根本，无一不沾滋润之利。

最忌者日，而日不至；最喜者雨，而雨即来；去所忌而投以喜，未有不欣欣向荣者。

此法不止种竹，是花是木皆然。

至于“记取南枝”

一语，尤难遵奉。

移竹移花，不易其向，向南者仍使向南，自是草木之幸。

然移草木就人，当随人便，不能尽随草木之便。

无论是花是竹，皆有正面，有反面，正面向人，反面向空隙，理也。

使记南枝而与人相左，犹娶新妇进门，而听其终年背立，有是理乎？故此语只当不说，切勿泥之。

总之，移花种竹只有四字当记：“宜阴忌日”

是也。

琐琐繁言，徒滋疑扰。

松柏