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哲人（第4页）

金岳霖稍做沉思说道：“掀起一个时代的人兴奋的，都未必可靠，也未必能持久。”

殷问：“那么什么才是比较持久而可靠的思想呢？”

答曰：“经过自己长久努力思考出来的东西……比如说，休谟、康德、罗素等人的思想。”

这句话成为照亮殷海光后半生的明灯。

后来远走海外的学者殷海光，曾这样描述当年恩师金岳霖对他的深刻影响：“在这样的氛围里我忽然碰见业师金岳霖先生。

真像浓雾里看见太阳！

这对我一辈子在思想上的影响太具决定作用了。

他不仅是一位教逻辑和英国经验论的教授，并且是一位道德感极强烈的知识分子。

昆明七年教诲严峻的论断以及道德意识的呼唤，现在回想起来，实在铸造了我的性格和思想生命。”

金岳霖后来又精心写作了《知识论》，这是他穷尽毕生心血完成的力作。

书成后，金岳霖异常珍爱。

有一次他跑警报，特地把书稿也带上，而且席地坐在书稿上。

直到天黑，警报才解除，他这才回去。

回来一想：坏了，书稿丢了！

再回去，掘地三尺地找，可就是找不见了。

金岳霖绝望了，他痛不欲生，可是他也不能就此轻生呀！

后来，他终于平心静气，咬咬牙，居然又把这几十万字的东西重写了出来。

新中国成立后，哲学家张岱年碰见金岳霖，问：“《知识论》可曾写好？”

金答曰：“书写好了，我写了这本书，我可以死矣。”

近四十年之后的1983年，此书终获出版。

而金岳霖已近生命之终点。

他说：“《知识论》是一本多灾多难的书……是我花精力最多、时间最长的一本书，它今天能够正式出版，我非常非常之高兴。”

《知识论》在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系，这一哲学体系不仅是中国现代哲学的重大收获，也是民族哲学的翘楚。

冯友兰的评语则是：“道超青牛，论高白马。”

“青牛”

自然是指道家始祖老子李耳，他曾骑青牛西行，著五千言《道德经》而去。

“白马”

指名家的公孙龙，以“白马非马”

的逻辑诡辩著称。

冯友兰这里是称赞金岳霖的学术水准，超越了历史上的那些先贤大哲。

学者张申府曾这样评价金岳霖对中国哲学发展的巨大贡献：“在中国哲学界以金岳霖先生为第一人。”

哲学家冯友兰回忆20世纪30年代的金岳霖时，认为他才是真正深得魏晋风流的人物：“金先生的风度很像魏晋大玄学家嵇康。

嵇康的特点是‘越名教而任自然’，天真烂漫，率性而行；思想清楚，逻辑性强；欣赏艺术，审美感高。

我认为，金先生是嵇康风度在现代的影子。”