格格党

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黔之驴（第2页）

。

“驴一鸣”

声音高亢洪亮，将虎可吓得不轻—“大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐”

。

这是虎进一步对驴形成的概念，外延不变，但内涵增加—声音恐怖，（应该）非常凶猛。

虎小心翼翼地观察了很久，发现驴既无锋利的爪牙，也无尖锐的头角，再加上逐渐熟悉了驴的叫声，虎对驴形成了新的内涵——应该没有什么特异的能力。

于是虎开始逐步接近驴，并对其进行挑衅，驴则不胜其烦，“蹄（踢）之”

。

虎终于发现了驴的能力“技止此耳”

，因此“跳踉大，断其喉，尽其肉”

。

引用这个故事在这里不是要去说明驴徒有其表、自以为是，最终落得丧命虎口的可悲下场，而是希望以此阐论为什么要明确概念的外延和内涵。

当虎对驴的外延、内涵不甚明确的时候，获得的关于驴的概念是“神一样的庞然大物”

“甚恐”

“不敢搏”

，待反复接近、观察、挑衅之后，终于明确了驴的概念—“没有什么能力的食物”

。

驴却始终不去了解虎，对虎的外延、内涵不进行深入认识，没有形成关于虎的概念，以为自己可以战胜虎，最终成了虎的美食。

概念的内涵就是反映在概念中的事物的本质属性。

我们通常说的概念的含义、概念的内容等都是指概念的内涵。

概念的内涵是概念的质。

它说明概念所反映的事物是什么。

它对应概念所反映的事物的一定方面的本质属性。

虎和驴的本质大相径庭，虎食肉、驴食草，驴虽貌似强大，但实际外强中干。

虎与驴终归处于食物链的上下两端，二者相遇，驴如果不逃，则必将成为虎的果腹之食。

事物的本质属性是客观存在的，当且仅当这种客观存在为人们所认识并反映在概念中时，才是概念的内涵。

驴的外形、体重、颜色、声音等都属于概念的属性，但其最本质的属性还是“食草”

。