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第二十五章 用人智慧（第1页）

第二十五章用人智慧

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驭人观点

驭人向来是一门很深的学问，张居正的著作《驭人经》分为“驭吏”

“驭才”

“驭士”

“驭忠”

“驭奸”

“驭智”

“驭愚”

“驭心”

等八卷，提出针对不同的人采取不同的驾驭之道。

其中，《驭吏》卷尤为精彩：

吏不治，上无德也。

吏不驭，上无术也。

吏骄则斥之。

吏狂则抑之。

吏怠则警之。

吏罪则罚之。

明规当守。

暗规勿废焉。

君子无为。

小人或成焉。

这段话的意思是说：

你的下属如果没有治理好，那是因为你的道德形象树立得不够。

如果不能好好地驾驭下属为你所用，这说明做上司的没能力！

当下属骄傲而目中无人的时候，你就要斥责他；当下属狂妄而忘记分寸的时候，你就要抑制他（不要等到他羽翼丰满而无法驾驭）；当下属现出怠慢的颜色时候，你就应该警告他；当下属犯了错误的时候，你就一定要责罚他。

明文规定的制度，作为领导者应当带头遵守；如果有潜规则，你也没有必要把它废除。

君子的做法有时候取得不了理想的结果，用小人的方法会取得意想不到的效果。

除了精辟的理论，张居正还将此项主张有力运用于实践。

改革政策的执行需要有一套自己的班底，因此这就涉及用人的艺术。

张居正曾在《答奉常陆五台论治体用刚》中言“仆一念为国家为士大夫之心，自省肫诚专一，其作用处或有不合于流俗者，要之，欲成吾为国家士大夫之心耳。

仆尝有言：使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提。

又一偈云：高岗虎方恐，深林蟒正嗔。

世无迷路客，终是不伤人”