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且介亭杂文二集（第5页）

亦无不可。

然而那一面一定得有“所长”

，这一面一定得有明确的是非，有热烈的好恶。

假使被今年新出的“文人相轻”

这一个模模糊糊的恶名所吓昏，对于充风流的富儿，装古雅的恶少，销**书的瘪三，无不“彼亦一是非，此亦一是非”

，一律拱手低眉，不敢说或不屑说，那么，这是怎样的批评家或文人呢？—他先就非被“轻”

不可的！

一九三五年四月十四日

再论“文人相轻”

今年的所谓“文人相轻”

，不但是混淆黑白的口号，掩护着文坛的昏暗，也在给有一些人“挂着羊头卖狗肉”

的。

真的“各以所长，相轻所短”

的能有多少呢！

我们在近几年所遇见的，有的是“以其所短，轻人所短”

。

例如白话文中，有些是诘屈难读的，确是一种“短”

，于是有人提了小品或语录，向这一点昂然进攻了，但不久就露出尾巴来，暴露了他连对于自己所提倡的文章，也常常点着破句，“短”

得很。

有的却简直是“以其所短，轻人所长”

了。

例如轻蔑“杂文”

的人，不但他所用的也是“杂文”

，而他的“杂文”

，比起他所轻蔑的别的“杂文”

来，还拙劣到不能相提并论。

那些高谈阔论，不过是契诃夫（A.Chekhov）所指出的登了不识羞的顶颠，傲视着一切，被轻者是无福和他们比较的，更从什么地方“相”

起？现在谓之“相”

，其实是给他们一扬，靠了这“相”

，也是“文人”

了。

然而，“所长”

呢？

况且现在文坛上的纠纷，其实也并不是为了文笔的短长。

文学的修养，决不能使人变成木石，所以文人还是人，既然还是人，他心里就仍然有是非，有爱憎；但又因为是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。

从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。

如果第三者不以为然了，可以指出他所非的其实是“是”