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5 海外迁移（第6页）

[106]加尔收集的材料，保存在巴黎人类博物馆的人类学铸模部分，详见：埃尔文·阿克内西（Erwi），亨利·瓦卢瓦（HenriVallois），《弗兰茨·约瑟夫·加尔及其藏品》，巴黎：博物馆出版社，1955年。

在奥地利保存有一个维也纳时期加尔的藏品，详见：鲁道夫·毛雷尔（RudolfMaurer），《维也纳附近的巴登罗利特博物馆中的加尔头骨收藏品——弗兰茨·约瑟夫·加尔（1758—1828年）》，载于《维也纳医学周刊》，2008年，第158期，339—351页。

[107]详见：塞缪尔·托马斯·索默林（SamuelThomasS），《论灵魂的器官》，柯尼斯堡：弗里德里希·尼科洛维乌斯，1796年，与康德的信件节选（81—86页）。

席勒（Schiller）、荷尔德林（H?lderlihe）也与之相关，详见：彼得·麦克劳克林（PeterM）《索默林与康德：关于灵魂的器官和能力的争论》，载于《索默林研究》，1985年，第1期，191—201页。

[108]在加尔眼中，“成长和繁殖”

是最为普遍的规律，因此，与其他“基本力量”

相比，生殖本能有更大的空间。

详见：迈克尔·肖特兰（MichaelShortland），《向小脑求爱：早期器官学和颅相学的性行为观点》，载于《英国科学史期刊》，1987年，第20期，173—199页；塔比亚·康奈尔（Tabeael），《弗兰茨·约瑟夫·加尔器官学中的性和性别问题：一种初级方法》，载于《神经科学史期刊》，2014年，第23期，377—394页。

[109]详见：让—雅克·卢梭，《1750年在第戎学院的获奖演说；在这个问题上，由同一学院提出：如果科学和艺术的重新建立有助于净化道德》，日内瓦：巴里洛和菲尔斯，出版年份不详，10—11页；让—雅克·卢梭，《卢梭全集》，巴黎：伽利玛德出版社，第4册，1969年，1092页。

[110]详见：佛朗索瓦·约瑟夫·维克多·布鲁赛（FraorBroussais），《颅相学课程》，巴黎：贝利耶尔，1836，II—X。

[111]详见：奥古斯特·孔德，《积极哲学的课程（第三卷）：包含化学和生物哲学》，巴黎：学士院出版社，1838年，489、604—671页。

[112]详见：朗达·博希尔斯（RhondaBoshears）、哈里·惠特克（HarryWhitaker），《维多利亚时代文学中的颅相学和相学》，载于《文学、神经学和神经科学：历史和文学的联系》，阿姆斯特丹：爱思唯尔，2013年，87—112页。

[113]详见：泰奥菲勒·托雷（ThéophileThoré），《颅相学和面相学词典：供艺术家、世界人民、教师、家庭的父亲、陪审团等使用》，巴黎，1836年。

[114]详见：乔治·克鲁克香克，《颅骨学插图》（又名《艺术家对加尔和施普尔茨海姆的颅骨学系统的看法》），伦敦：克鲁克香克，1826年。

[115]详见：查尔斯·科尔伯特（CharlesColbert），《完美的衡量标准：颅相学与美国美术》，教堂山—伦敦：北卡罗来纳大学出版社，1997年；洛朗·巴里登（LaurentBaridon），《作为科学的肖像画：19世纪法国的精神病学和视觉艺术》，载于克里斯托夫·布顿（ChristopheBouton），瓦莱里·劳兰德（ValéryLaurand），莱拉·雷德（LaylaRa?d），《相学：一门伪科学的哲学问题》，巴黎，2003年，143—170页。

[116]详见：唐·何塞·巴尔斯科波（DonJoseBalscopo），《精神病学旅行》，加尔各答：塞缪尔史密斯公司，1825年。

吉奥·巴蒂斯塔·巴尔斯科波（Gio.BattistaBalscopo）写了一个同名的后期版本（伦敦：桑德斯和奥特利，1829年）。

[117]详见：马修·考夫曼（MatthewH.Kaufman），《爱丁堡颅相学学会：一部历史》，爱丁堡：威廉—拉姆塞—亨德森信托公司，2005年。

[118]详见：乔治·库姆（Geebe），《相对于外部对象所构思的人的构造》，爱丁堡：约翰—安德森君，1828年。

约翰·范·维赫（JohnvanWyhe），《颅相学和维多利亚时代科学自然主义起源》，奥尔德肖特-伯灵顿：阿什盖特出版社，2004年，128—129页。

比尔·詹金斯（BillJenkins），《乔治·库姆人的结构中的颅相学、遗传和进步》，载于《英国科学史期刊》，2015年，第48期，455—473页。

詹姆斯·塞科德（JamesA.Secord），《科学的愿景：维多利亚时代来临之际的书籍和读者》，牛津：牛津大学出版社，2014年，194页。

[119]详见：大卫·德·朱斯蒂诺（DaviddeGiustino），《思想的征服：颅相学和维多利亚时代的社会思想》，伦敦：克鲁姆海尔姆出版社，1975年；罗杰·库特（RogerCooter），《大众科学的文化意义：19世纪英国的颅相学和赞同的组织》，剑桥：剑桥大学出版社，1984年；罗杰·库特，《不列颠群岛的颅相学：注释的历史书目和索引》，梅图森（新泽西）—伦敦：稻草人出版社，1989年。

[120]详见：彼得·马克·罗杰特（PeterMarkRoget），《颅相学：载于第四、第五、第六版补编，第三卷》，爱丁堡：康斯特布尔和公司，1824年，419—437页。

彼得·马克·罗杰特，《生理学和颅相学论文，摘自第七版》，爱丁堡：亚当和查尔斯布莱克，1838年，5—93页。

[121]详见：约翰·范·维赫（JohnvanWyhe），《通过公开演讲传播颅相学》，载于艾琳·费夫（AileenFyfe）、伯纳德·莱特曼（BernardLightman）（编著），《市场中的科学：19世纪的场所和经验》，芝加哥：芝加哥大学出版社，2007年，60—96页。

[122]详见：赫伯特·斯宾塞（HerbertSpencer），《一部自传：两卷本插图》，纽约：阿普尔顿公司，1904年，第1册，227—228页、297页。

[123]详见：卡尔·达伦巴赫（KarlM.Dallenbach），《颅相学与精神分析学》，载于《美国心理学杂志》，1955年，第68期，511—525页。

[124]详见：乔瓦尼·安东尼奥·福萨蒂（GiovanniAntonioFossati），《论智力生理学对科学、文学和艺术的影响：在爱丁堡颅相学学会上发表的颅相学课程开幕式上的讲话以及意大利颅相学的相关报告》，巴黎，1828年。

[125]详见：文森佐·马拉卡内（Vinalae），《弗兰茨·约瑟夫·加尔对脊髓和大脑神经系统的发现：毕晓普博士做了深入研究，并以正确的方式定义其价值》，载于《意大利科学学会数学和物理学文献集》，1809年，第14期，1—58页。

[126]详见：乔瓦尼·迈尔（GiovanniMayer），《加尔关于头骨和大脑学说的阐述》，意大利，1808年。

[127]详见：朱塞佩·坎齐亚尼（Giuseppei）、卡罗·卡塔尼奥（Carloeo），《颅相学：约瑟夫·弗兰克的信》，载于《理工学院》，1839年，第2期，67—87页。

[128]详见：马里亚诺·库比·伊·索莱尔（MarianoCubíySoler），《阐述加尔的学说或大脑的新理论：认为大脑是灵魂的智力和道德能力的居所》，马德里：比利亚尔潘多出版社，1806年。

埃德尔米拉·多梅内克（EdelmiraDomenech），《颅相学：对有机主义心理学说的历史分析》，巴塞罗那：佩德罗—马塔研讨会，1977年，35—182页。