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第六章 古代对于异族的同化（第3页）

即淮水流域的淮夷、徐戎，山东半岛的莱夷，亦必和此族相杂（《礼记·王制》说：“东方曰夷，被发文身。”

此被字为髲字之假借字，即断发，可见夷蛮之俗相同。

《左氏》僖公十九年，“宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷”

，可见东夷亦有食人之俗。

《续汉书·郡国志》：“临沂有丛亭。”

注引《博物志》曰：“县东界次睢，有大丛社，民谓之食人社，即次睢之社。”

临沂今山东临沂县）。

随着吴、越等国的进步，此族亦渐进于文明了。

西南的大族为濮，此即现在的倮?。

其居地，本在今河南、湖北两省间（《国语·郑语》韦注：濮为南阳之国）。

楚国从河南的西南部，发展向今湖北省的西部，所开辟的，大约是此族的居地。

此族又从今湖北的西南境，分布向贵州、云南。

战国时，楚国的庄蹻，循牂牁江而上，直达滇国（今云南昆明县）所经的，也是这一族之地。

庄蹻到滇国之后，楚国的巴、黔中郡（巴郡，今四川江北县。

黔中郡，今湖南沅陵县），为秦国所夺，庄蹻不能来，就在滇国做了一个王。

其地虽未正式收入中国的版图，亦已戴汉人为君了，和现在西南土司，以汉人为酋长的一样了。

《礼记·王制》说：古代的疆域，“北不尽恒山”

。

此所谓恒山，当在今河北正定县附近，即汉朝恒山郡之地（后避文帝讳改常山）。

自此以南的平地，为汉族所居，这一带山地，则山戎所处，必得把他开拓了，才会和北方骑寇相接，所以汉族和骑寇的接触，必在太原、中山和战国时北燕之地开辟以后。

做这件事业的，就是燕、赵二国。

赵武灵王开辟云中、雁门、代郡，燕国则开辟上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡（云中，今山西大同县。

雁门，今山西右玉县。

代郡，今山西代县。

上谷，今察哈尔怀来县。

渔阳，今河北密云县。

右北平，今河北卢龙县。

辽西，今河北抚宁县。

辽东，今辽宁辽阳县）。

把现在热、察、绥、辽宁四省，一举而收入版图。

综观以上所述，汉族恃其文化之高，把附近的民族，逐渐同化，而汉族的疆域，亦即随之拓展。

和汉族接近的民族，当汉族开拓时，自然也有散向四方，即汉族的版图以外去的，然亦多少带了些中原的文化以俱去，这又是中国的文化扩展的路径。

这便是在古代中国同化异民族的真相。