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我说,瑞宣,老二在局里做科长,你似乎也该去和局长打个招呼吧?”
瑞宣一声没出,心中像挨了一刺刀那么疼了一阵。
慢慢的,他打听明白了:牛教授的确是被“我们”
的人打了两枪,可惜没有打死。
牛教授,据说,并没有意思做汉奸,可是,当日本人强迫他下水之际,他也没坚决地拒绝。
他是个科学家。
他向来不关心政治,不关心别人的冷暖饥饱,也不愿和社会接触。
他的脑子永远思索着科学上的问题。
极冷静地去观察与判断,他不许世间庸俗的事情扰乱了他的心。
他只有理智,没有感情。
他不吸烟,不吃酒,不听戏,不看电影,而只在脑子疲乏了的时候种些菜,或灌灌花草。
种菜浇花只是一种运动,他并不欣赏花草的美丽与芬芳。
他有妻,与两个男孩;他可是从来不会为妻儿的福利想过什么。
妻就是妻,妻须天天给他三餐与一些开水。
妻拿过饭来,他就吃;他不挑剔饭食的好坏,也不感谢妻的操心与劳力。
对于孩子们,他仿佛只承认那是结婚的结果,就好像大狗应下小狗,老猫该下小猫那样;他犯不上教训他们,也不便抚爱他们。
孩子,对于他,只是生物与生理上的一种事实。
对科学,他的确有很大的成就;以一个人说,他只是那么一张平平的脸,与那么一条不很高的身子。
他有学问,而没有常识。
他有脑子与身体,而没有人格。
北平失陷了,他没有动心。
南京陷落了,他还照常工作。
他天天必匀出几分钟的工夫看看新闻纸,但是他只承认报纸上的新闻是一些客观的事实,与他丝毫没有关系。
当朋友们和他谈论国事的时候,他只仰着那平平的脸听着,好像听着讲古代历史似的。
他没有表示过自己的意见。
假若他也有一点忧虑的话,那就是:不论谁和谁打仗,他只求没有人来麻烦他,也别来践踏他的花草,弄乱了他的图书与试验室。
这一点要求若是能满足,他就可以把头埋在书籍与仪器中,即使谁把谁灭尽杀绝,他也不去过问。
这个态度,假若搁在一个和平世界里,也未为不可。
不幸,他却生在个乱世。
在乱世里,花草是长不牢固的,假若你不去保护自己的庭园;书籍仪器是不会按秩序摆得四平八稳的,假若你不会拦阻强盗们闯进来。
在乱世,你不单要放弃了自己家中的澡盆与沙发,而且应当根本不要求洗澡与安坐。
一个学者与一个书记,一位小姐与一个女仆,都须这样。
在乱世,每一个国民的头一件任务是牺牲自己,抵抗敌人。
可是,牛教授只看见了自己,与他的图书仪器,他没看见历史,也不想看。
他好像是忽然由天上掉下来的一个没有民族,没有社会的独身汉。
他以为只要自己有那点学问,别人就决不会来麻烦他。
同时,用他的冷静的,客观的眼光来看,他以为日本人之所以攻打中国,必定因为中国人有该挨打的因由;而他自己却不会挨打,因为他不是平常的中国人;他是世界知名的学者,日本人也知道,所以日本人也必不会来欺侮他。
日本人,为了收买人心,和威胁老汉奸们,想造就一批新汉奸。
新汉奸的资格是要在社会上或学术上有相当高的地位,同时还要头脑简单。
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