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又慢慢地走出来,看着一号的门,他才想清楚,他是要看看那两个日本妇人怎样捧回来骨灰。
他恨自己为什么要这样,这分明是要满足自己没出息的一点愿望—我不去动手打仗,敌人也会死亡!
一会儿,他想他必须把心放大一些,不能像苍蝇似的看到同类的死亡而毫不动心。
人总是人,日本人也是人,一号的男人的死亡也是该伤心的。
一会儿,他又想到,假若被侵略的不去抵抗,不去打死侵略者,岂不就证明弱肉强食的道理是可以畅行无阻,而世界上再没有什么正义可言了么?
他想不出一个中心的道理,可以使他抓着它不放,从而减削了他的矛盾与徘徊。
他只能出来进去,进去出来,像个热锅上的蚂蚁。
刚到正午,他看见了。
他的眼亮起来,心也跳得快了些。
紧跟着,他改了主意,要转身走开。
可是,他的腿没有动。
两个日本孩子,手中举着小太阳旗,规规矩矩地立在门外,等着老太婆来开门。
他们已不像平日那么淘气,而像是有什么一些重大的责任与使命,放在他们的小小的身躯上。
他们已不是天真的儿童,而是负着一种什么历史的使命的小老人;他们似乎深深地了解家门的“光荣”
,那把自己的肢体烧成灰,装入小瓶里的光荣。
极快地他想到:假若他自己死了,小顺儿和妞子应当怎样呢?他们,哼,必定扯着妈妈的衣襟,出来进去地啼哭,一定!
中国人会哭,毫不掩饰地哭!
日本人,连小孩子,都知道怎么把泪存在心里!
可是,难道为伤心而啼哭,不是更自然,更近乎人情吗?难道忍心去杀人与自杀不更野蛮吗?
还没能给自己一个合适的回答,他听见了一号的门开了,两扇门都开了。
他的心,随着那开门的响声,跳得更快了些。
他觉得,不论怎样,他也应当同情那位老太婆—她不完全是日本人,她是看过全世界的,而日本,在她心中,不过是世界的一小部分;因此,她的心是超过了种族,国籍,与宗教等的成见的。
他想走开,恐怕老太婆看见他;可是,他依然没动。
老太婆走出来。
她也换上了礼服—一件黑地儿,肩头与背后有印花的“纹付”
[46]。
走出来,她马上把手扶在膝部,深深地鞠躬,敬候着骨灰来到。
两个妇人来了,两人捧着一个用洁白的白布包着的小四方盒。
她们也都穿着“纹付”
。
老婆婆的腰屈得更深了些。
两个妇人像捧着圣旨,脸上没有任何表情,就那么机械的,庄严的,无情的,走进门去。
门又关上。
瑞宣的眼中还有那黑地的花衣,雪白的白布,与三个傀儡似的妇人,呆呆地立着。
他的耳倾听着,希望听见一声啼叫。
没有,没有任何响动。
日本妇人不会放声地哭。
一阵风把槐叶吹落几片,一个干枝子轻响了一声。
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