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第十七章
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当房间里只剩下自己和元首的时候,野蛮人说:“艺术,科学—你们似乎为了自己的幸福付出了相当大的代价。
还有什么代价?”
“嗯,当然还有宗教。”
元首答道,“九年战争之前,曾经有一种名为上帝的东西,可是我快要忘记了。
我想,关于上帝的一切,你应该很清楚。”
“呃……”
野蛮人犹豫了一下。
他原本很想聊聊孤独,聊聊夜晚,聊聊月光下苍白的平顶山,聊聊悬崖峭壁,聊聊沉入幽暗的感受,聊聊死亡。
他很想聊些什么,可是找不出适当的言语,甚至连莎士比亚的作品中也找不到这样的字眼。
这时,元首已经走到房间的另一边,打开一个嵌在书架之间的墙壁上的大保险柜。
沉重的保险柜门突然打开了。
元首的手在黑暗中摸索,他说:“这是一个我一直很感兴趣的话题。”
他摸出一本黑色的厚书,“你从来没读过这本书吧。”
野蛮人拿起这本书。
“《圣经·旧约与新约全书》。”
他看了看封面,大声读了出来。
“这本也没读过吧。”
那是一本小书,已经掉了封面。
“《效仿基督》[82]。”
“这本也没读过吧。”
元首又递过来一本书。
“《宗教经验之多样性》[83],威廉·詹姆斯著。”
穆斯塔法·蒙德回到自己的座位上,继续说道:“我还有很多书。
一大堆陈旧的色情读物。
上帝在我的保险柜里,而我主福特在我的书架上。”
他大笑着指了指他那公开的所谓的藏书—书架上面摆满了阅读机卷轴和录音带。
“可是你既然知道了上帝,为什么不跟他们说呢?”
野蛮人气愤难平地问,“你为什么不给他们读这些关于上帝的书呢?”
“这与我们不给他们看《奥赛罗》的理由一样:这些书属于老古董了,内容都是关于几百年前的上帝的。
今时今日所谈的上帝,已经不是以前那个上帝了。”
“可是上帝是不会变的。”
“可是人会变。”
“那又有什么区别?”
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