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却说这山东梆子,在宋时也不叫这个名儿,大宋人唤作百戏。
百戏涵盖说唱、杂技、舞蹈、武术、滑稽表演等技艺,主要在瓦舍、勾栏等市民娱乐场所演出。
其內容包含说话、商谜、合生、叫果子等数十种技艺。
王禹还没体验过勾栏瓦舍,此时竖起耳朵一听,与那山东梆子无二,却是个汉子在唱,嗓音雄浑,中气十足。
“彦章打马上北坡,新坟累累旧坟多。”
金铁般高亢惨烈的山东腔调,自村口响起,响彻在朗朗乾坤之下。
“好!”
有人拍著手大声叫好,中间还有孩童的喧闹声。
也確实好,仅仅两句唱段,王禹眼前仿佛浮现起那个金戈铁马的岁月,无数人踩著激烈的鼓点,举著刀,视死忽如归。
至於唱词中的彦章,全名叫做王彦章,军中號“王铁枪”
,鄆城寿张人,五代时期后梁將领。
此人在山东,可以说无人不知,无人不晓。
盖因其人异常忠勇,臂力超人,临阵对敌时,经常奋不顾身,身先士卒地衝杀。
后来兵败被俘,因不屈终遭杀害。
一句唱完,那江湖卖艺的好汉只觉肚中饥渴难耐,雪后的冷风也吹得身体直打颤,只能掏出盘出包浆的酒葫芦,一口老酒入口,火便从喉间落入胃里,眼神亮得像是在烧。
大风撕扯著衣襟,犹如猎猎西风卷旌旗。
酒能壮怂人胆,更能激发英雄气。
卖艺汉子的嗓音宛如金戈铁马,纵使嘶哑,也令眾人感觉自己的五臟六腑都隨著他的声音微微颤动。
“……新坟埋的汉光武,旧坟又埋汉萧何。
青龙背上埋韩信,五丈原前埋诸葛。”
最终,仿佛长戈血染一般的嘶哑豪迈声音迴荡:“人生一世莫空过,纵然一死怕什么?!”
收了腔,汉子拱手一拜:“今日借贵宝地,给大伙儿唱段曲儿,在家靠父母,出门靠朋友,有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场。”
“在下李忠,再给大伙儿耍个花枪。
王铁枪是大英雄,俺这打虎將只学得皮毛功夫,各位父老乡亲见了,莫要取笑,献丑了。”
取了哨棒,安了个假枪头,“打虎將”
李忠便抖起了大枪术。
没办法,枪是管控兵器,可不能隨身佩戴。
而虎叉、朴刀则属於狩猎、农用器具,倒是允许使用。
“好枪法!”
“真是奢遮啊!”
“好汉,我们村的员外刚刚离世,他们一家子都搬去了清风寨,可没钱赏你。
不过,看你卖了力气,叫你吃饱了饭,如何?”
李忠心中一嘆,但面上並无埋怨,抱拳道:“能有一餐饭食,便已经知足了。
我再耍一套哨棒,让老少爷们儿乐一乐。”
“哨棒耗气力,你再唱个曲儿,俺们都爱听这个。”
“好!
那咱唱个包龙图打坐在开封府……”
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