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法门寺之佛（第1页）

法门寺之佛

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诸佛子等，谁能护法，当发大愿，令得久住。

——摘自《妙法莲华经》

我已经记不清最早是哪一年踏进过那个青砖铺地的古禅院的，只记得那座被杂乱的土坯农舍包裹的塔寺，没有巍峨辉煌的大雄宝殿，也没有多少青衣布衫的僧侣，就是那座被奉为圣物的古塔，人们也可以毫无顾忌地依偎在其下吃食玩耍，还可以随意拉住小沙弥聊聊禅院里的念经生涯。

几乎毫无例外，每次小沙弥都会煞有介事地告诉你，塔下藏有一座地宫，却没人敢进去探秘，因为地宫里游动着几十条口吐红信的青蛇，大家一听便毛骨悚然，匆匆咽下几口干馍就离开了破窗烂垣的大院。

法门寺旧塔

走出好久了，回望那座耸立在斜阳里的古塔，依然会隐隐感觉藏在塔下的青蛇蠢蠢欲动。

后来我常常担忧，整日里与青蛇为邻是需要胆量的，我不禁对生活在寺里的和尚们和寺外的百姓们报以敬佩，也把疑虑投向古风**漾的十三层塔刹。

后来，在一个风雨交加的晚上，那座古塔突然从中劈裂塌下一半来，而另一半却岿然屹立，恰似一把宝剑直刺云天。

很快便有消息传来，人们在重修宝塔时发现了藏满宝物的地宫，于是全世界的目光一下子聚焦过来。

这的确是一个难以用言词形容的二十世纪的伟大发现，二千四百九十九件国宝级文物整齐亮相，尤其那传承有序的真身佛指舍利让亿万信徒激动得泪流满面，也给我们的世界带来迷人的遐想。

从此这个古老而又残破的寺院又焕发出久违的精彩来。

经过仔细清理，人们惊异地发现，那唐代迎送佛指舍利的仪式，竟然在地下默默地继续了一千多年。

那是唐高宗等八位皇帝率领的一支支流光溢彩的迎请佛指的队伍，人们捧着一个个盛着艺术瑰宝的箱函，拥向供奉“护国真身佛指舍利”

的永久圣地，最后由唐末的僖宗下旨永久封存地宫。

于是这座深藏不露的地宫完全按佛教密宗的仪轨布置起来，里边有现在被奉为佛界圣物的金银礼器，有如今已难见真容的秘瓷茶具，还有来自古罗马精美的琉璃器皿，更有皇妃们供奉的锦绣衣裙，统统都详实刻碑立册，放置在古塔下神秘的地宫里，然后长长甬道遍撒铜钱，地宫门便被两块青石结结实实地封闭起来。

而正是那道“圣明”

的封塔御旨，让这些国宝得以在一千多年后完美地呈现给二十世纪以后的人们。

然而也就是从地宫封闭的那一刻起，各种各样的眼神便也瞄上了那里，磨难和危机也就悄然而生了。

那座高高耸立的法门寺古塔目睹了周塬的麦青秋黄，也见证了渭河两岸的风烟沧桑。

可能今天的人们已经很少有人知晓，这里在东汉时建造的阿育王塔已查无形貌，而唐高宗在法门寺修造的竟是四边四层的木塔，以后历代皇帝顶礼膜拜的也就是那座古柏木塔。

可惜木质结构还是没能经受住数百年来的风雨磨砺，明嘉靖年间发生的关中大地震，使那座已经腐朽的木塔在地裂声中松垮扭曲，终于没能挺过**雨肆虐的寒暑塌落成墟。

只是没想到关中人会有这样的胸襟，当地百姓们刚刚安顿好生活后，两位乡绅党万良和杨禹臣便召集族人集资重修法门寺宝塔。

如今已不知究竟是谁设计了这座八棱十三层的青砖宝塔，当时的期盼可能就是屹立在庙庑中间，永久守护佛门的袅袅香火。

佛指舍利银函

可是重建宝塔着实不易，两位乡绅身先士卒，不但献出了全家多年的积蓄，还想方设法出门招募。

这里我无意去追索有位苦行僧自残肩胛穿上铁链沿街乞捐，也无法全面展示当年重建的艰繁，唯让我特别感兴趣的是，明代的重建是在唐塔原址上进行的，因此地基必须要处理得更为坚实才能承重砖塔。

所以，文物专家屡屡推断，修塔的工匠们当时一定发现了埋藏塔下的地宫，那地宫的入口和拱顶必然剥露到人们面前了，而且当时距离皇家最后的礼佛大典已经过去了七百多年，那两位乡绅如果想进而揭开古塔下的秘密易如反掌。

但是我们发现，那些供养在地宫里的宝物从来没有被扰动过，依旧是严格的密宗格局，这足以证明万历年间重建砖塔时，地宫没人敢揭也没人进去，想想这该是多大的慈悲胸怀啊！

而更加耐人寻味的是，那明代勒刻的有关重建宝塔的四通石碑和众多砖刻，洋洋洒洒累积两三千字，记载了重修宝塔的艰辛和过程，连谁捐过几升麦谷几块方砖都记载得清晰详实，却没有关于地宫的只言片语。

我在那几通明碑前沉默良久，忽然明白了，当时人们一定知道地宫的供奉物价值连城，但没有一个乡人工匠动过邪念，而且为了避免以后有人搜寻盗掘，有意在重建宝塔的碑文中“遗漏”

了发现塔下地宫的情形，使得以后的岁月历经多少次狼烟四起兵燹匪患也没有招致黑手，为后代留下了人类文明的顶级珍品，也让现代人能够直观地感受到大唐的魅力。

这绝对是一个伟大的“遗漏”