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棣花镇之谜（第2页）

果然棣花人告诉我，当时这里只建了黄殿，供奉的是秦朝治水成神的李冰次子“李二郎”

，祈盼能镇住汉江水患。

进入明代以后，棣花人似乎依旧对金人的统治耿耿于怀，便改为供奉杨家将杨二郎的神像了。

后来到了清代，棣花人又突发奇想，紧邻黄殿修建了一个供奉三国关羽的绿殿，似乎期盼那关公的神威能镇住盗匪贼寇，给地方一个长久的安宁。

天哪，在黄绿两殿中间，居然还有一通石碑，四四方方，素面朝天，无饰无纹，简朴自然，但正面竟镌刻着“清嘉庆二十年吉日”

八个大字。

棣花人告诉我，这是一条界碑，昭示着历史曾经在此分而治之，也承载了一段复杂的记忆。

我细细琢磨这个碑可谓用心巧妙，用字不多不少，既回避了一段难堪的历史，又有为宋金街立传的意蕴，看来这棣花镇真是陕西一宝呢。

我于是大呼小叫起来，这通石碑是古迹还是今人的臆造？棣花人回答，风雨冲刷的痕迹清晰可见，当然是有些年头了，他们已准备用玻璃把碑罩起来了。

我想，这棣花古街是一定热闹过的，那时两边的百姓共进一街，你呼我唤，背米而来，携菜而归；又共进一庙，烧香磕头，求神显灵，祈祷丰登。

走在街上大家还知晓这边的杂铺属金国，那边的粮店归宋朝，而进到庙里人们便聚合起来，忘我地拜倒在二郎神的膝下，又是烧香又是磕头，想说的话在肚里翻腾了一遍遍。

然后才返身回乡，又是放腔山歌，又是扬声花鼓，直震得山溪也哗啦啦地应和起来。

好个其情也融，其景也美矣。

后来宋金合一了，棣花镇的作用就日渐式微了，逐渐演变成商洛山里一个普通的古镇了，曾经的繁华边城也就成了久远的记忆了。

但这个记忆在棣花镇顽强地存留下来，一有机会便要表现一番，以至于到了清代人们渴望“复古”

的想法已难以抑制，又建新殿，又竖石碑，算是把棣花古镇的故事演绎到家了。

但是，人们这个善良的愿望并没能应验，岁月的恩泽并没有眷顾这里，棣花镇还是在一天天萎缩，几乎萎缩成商洛山坳里毫无特色的一个村落了。

二郎庙

终于到了二十一世纪，发展的热潮一浪高过一浪，这里又出了个作家蜚声中国文坛，人们开始重新审视这个小镇，开始谋划宋金边城的复兴。

然而，人们深入考古搜寻竟发现这个棣花镇居然古老得一塌糊涂，春秋时就是秦楚交往的必经之路，《诗经·小雅》里就有歌颂：“棠棣之花，鄂不华华。

凡今之人，莫如兄弟。”

至今读起那拗口的诗句，依旧让人感觉到温馨无比，从此那“棠棣之花”

还成了兄弟情谊的别称了。

汉唐时这棣花依旧是官家进京歇脚的驿站，那位把皇家爱情演绎得淋漓尽致的白居易，居然在这儿做过一帘幽梦，禁不住提笔浅唱应和：“往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。

羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。”

短短四行绝句算把“友情”

渲染到绝地了。

后来唐末兵荒马乱，古道无车无人，驿站自然就在人们眼前消失了。

至于后来宋金街的繁荣应是那个时代的偶然，唯可惜那个短暂的繁荣随着宋金对峙的结束，也已消逝得只剩蛛丝马迹了。

终于在甲午马年的春季，这里的百姓因循旧迹又把宋金街修葺一新，渴望隆重展示八百年前的模样，还营造出一个三千亩的棣花园和典雅的书院，正是：繁花戏拥古木，新瓦笑抚老屋；欢声摇塌旧桥，历史拥抱新生。

在那新古镇开张当天，那叫一个人山人海，棣花人准备了一季的鸡蛋、挂面都被吃光了，人潮退去光清理的垃圾就运了十几卡车呢。

今天的棣花人是幸福的，他们有繁华的记忆，必然会有如梦的未来。

棣花镇这般神妙，完全可以凭此做篇大文章的。

我卖弄地把想法告诉商洛的朋友，他们竟然早已动了脑筋，要以此为中心打造一个商於古道景区来，吸引人们到这里来探寻棣花镇的古韵新风，也探寻平凹成长为作家的秘密。

发表于2015年1月29日《人民日报》