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关中书院之声（第1页）

关中书院之声

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如果不是朋友提醒，我对关中书院一直没有印象，即使走进聚合着文房四宝的南城门去偷闲，也没留意被眼花缭乱的摊贩车遮住的关中书院。

然而，这座书院却是明清以来文人儒士释疑解惑的“圣地”

。

挤过被平庸的工艺品充塞的街道，远远会看到一座石质的门楼凹在深处洋溢着悠远的韵味，门楣上“关中书院”

四个大隶透着浓浓的书卷气，护佑着牌匾下方的一尊雕像。

我无意评价这尊雕像的艺术优劣，但那雕像的眉宇间透出的忧郁扰动得世人难以释怀，尤其那双微闭的眼眸淡然注视着神态各异的匆匆过客，这就是关中书院的创始人明末大儒冯从吾。

那是在风雨飘摇的明代万历年间，御史大夫冯从吾竟敢疏忤当朝天子明神宗，被罢官返乡是必然的了。

然而回到故里，满腹经纶的大学者身居斗室潜心经典，足不出城九年有余，其间多往南门内的宝庆寺设坛讲学。

由于冯从吾官德声震朝野，学问又精深过人，讲坛门庭若市，小小寺院难以容纳，于是在宝庆寺东边另立门户，关中书院便应运而生了。

关中书院前门

从此这里成了当朝理学集大成之地，更有儒生以能到书院求学为荣。

而人们对关中书院的关注，实在是冯从吾继承北宋张载的衣钵，力图振兴关学的缘故。

那关学一脉自张载扬起“为往圣继绝学，为万世开太平”

的宣言，就有如书院的门楼深沉而又坎坷地走下来了。

遗憾的是承载着沧桑历史的关中书院似乎已被人们忘却了，抬头可见的水泥建筑挤压得这个小院喘不过气来，而且里面也很少能看到厚重历史的变迁。

史载，书院里应有方塘半亩、小桥一个座、殿堂一间，如今却是满目迷离**然无存了。

然而小院里十多株郁郁葱葱的皂角树和槐树，把个书院的历史和沧桑都浓缩到斑驳粗糙的树干上了，尤是那两棵粗壮的皂角树足有两抱之粗，伸出的绿冠遮住了书院的晴朗，想必目睹过三百多年前摧毁关中书院的动乱。

如今想来冯从吾可谓“穷则独善其身，达则兼济天下”

的典型，他从大明朝堂退隐长安，本想在这儿做一番学问的，然而残酷的明末现实摧毁了他的梦想。

把持朝政的阉党魏忠贤集团，借着镇压东林书院的余威，又顺势以莫须有的罪名捣毁了关中书院，行为粗暴得令人发指，甚至将儒家宗师孔子的塑像也“掷之城隅”

。

风烛残年的冯从吾哪里受得了这般羞辱，却也只能以绝食抗争，终于饮恨而逝。

尽管后来的清朝皇室对关中书院小有封赏扶持，使得书院一路坎坷地走到后来，却是再也没有出现门庭若市的盛况。

不过，走过牌楼，远远看见书院深处一栋古朴的青砖建筑，约有六间宽两丈深，上有一块匾额“允执堂”

。

原来这就是书院当年的中心讲堂。

现在里面堆满书籍，那一架架书柜犹如一排排学子盘膝而坐，似在仰首聆听大师的谆谆教诲，讲堂的感觉便油然而生了。

其实，那匾额上“允执”

二字恰恰就是关学的要旨，最早出自《论语》“天之历数在尔躬，允执其中”

。