格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第十五回盛世繁华震慑五湖四海名不虚传开创贞观之治（第2页）

一直是联系东西方物质文明的纽带，唐朝疆域辽阔，在西域设立了安西四镇，西部边界直达中亚的石国（今属哈萨克斯坦），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊。

不但各国货物源源不断涌入大唐，大批留学生和闯**江湖的淘金者也纷纷来到唐朝。

政府还专门设立了流所（和现在的使馆差不多），开放边境和关口。

由于东罗马帝国（395—1453）的衰落，西方世界支离破碎。

唐帝国的首都长安是世界性的大都会，各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。

不仅首都长安，全国各地都有来自国外的“侨民”

在当地定居。

仅广州一城就有西洋侨民二十万人以上。

来大唐的外国留学生，仅日本的官派的公费留学生就有七批，每批都有几百人。

民间自费留学生则远远超过此数。

这些日本留学生学成归国后，在日本进行了第一次现代化运动——“大化改新”

，也就是中国化运动，上至典章制度，下至服饰风俗，全部仿效当时的贞观王朝。

这也是日本民族高明的地方。

他们落后但不固执。

在吏治方面，唐太宗善于听从大臣的批评和见解。

他重用房玄龄、杜如晦、魏徵、长孙无忌等能臣，还十分注重人才的选拔，曾先后五次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数。

正是这些栋梁之才，为“贞观之治”

的形成做出了巨大的贡献。

唐太宗十分注重法治，曾说：“国家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”

但量刑时太宗又反复思考，慎之又慎。

规定死刑需三复奏（外地五复奏）复审批准后方可行刑。

他说：“人死了不能再活，执法务必宽大简约。”

由于太宗的苦心经营，贞观年间法制情况很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。

据载贞观四年（630年），全国判死刑的才29人。

贞观六年（632年）全国死刑犯390人，太宗审查时令390人全部回家过年，待来年秋收后回来复刑，结果390人均准时到来，无一人逃亡。

贞观是历史上政治比较廉洁的时期。

皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本分，滥用职权和贪污渎职的现象降到了最低点。

贞观时期的三省职权划分初步体现了现代化政治特征——分权原则。

中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。

这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”

制。

一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。

诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”