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第八十七回前仆后继反抗不断舆论造势河图洛书（第2页）

在上元元年（674年）他就被召入禁中，是赫赫有名的“北门学士”

中的领衔人物。

刘祎之笔头子快，倚马可待，那时朝廷的诏敕，几乎出自他一人之手。

武则天对他也相当器重，令他参决时政，以分宰相权，临朝后又把他提为宰相。

垂拱三年（687年）五月，宰相刘祎之在与凤阁舍人贾大隐闲聊时，说了一句：“太后既废昏立明，安用临朝称制？不如返政，以安天下之心。”

这个贾大隐随手就把自己的长官给卖了，向太后告了密。

武则天很生气，恰在此时，有人告刘祎之（真怀疑这些人是从哪儿冒出来的？怎么武则天一看谁不顺眼，立马就有人出来告密）接受归诚州都督孙万荣的贿赂，并和许敬宗的小妾私通。

武则天命肃州刺史王本立去拘捕刘祎之，审问此事。

王本立见到宰相大人，拿出武则天的敕令要宣读。

刘祎之竟傲慢地说：“不经凤阁鸾台，何名为敕？”

凤阁就是中书省，是专门出旨的地方。

刘祎之是凤阁侍郎，工作就是起草诏敕的，所以他根本就不承认太后敕令的权威性。

太后听说勃然大怒！

李旦听说了这件事，便向太后求情。

武则天更为恼怒，联想到刘祎之曾是李旦的老师，认为他们之间又有“别情”

，于是下诏将刘祎之“赐死于家”

。

反对她的人是长江后浪推前浪，依然没能实现武则天做皇帝的计划。

垂拱四年（688年）正月，她在神都洛阳立唐高祖、唐太宗、唐高宗三庙，同时又提出了那个老问题：为她武氏的先人立庙祭祀。

还记得她要“立七庙”

结果被裴炎一脚踢回来的事吗？这回她可学乖了，犹抱琵琶半遮面地放话下去：你们讨论一下，要建的话，为武氏建几代几室的宗庙？

这显然是在试探。

司礼博士周悰嗅觉灵敏，马上就建议：这没问题，请立七室，减太庙（李唐宗庙）为五室。

这绝对是不符合当时礼法的，这博士显然是看准了行情要投机。

如果文武大臣都同意，就意味着武氏代李氏，武则天可能在立庙祭祀时就要宣布称帝了。

但是没想到，有人坚决反对。

更没想到的是——这人不是别人，就是那个曾经向太后密告刘祎之的贾大隐，他说：“按礼制，天子七庙，诸侯五庙，此乃百王不易之义。

现在这个周博士胡说八道。

太后功劳非常，光照天下，先庙当然可享诸侯之礼，国家宗庙则不应轻易改变。”

这番话，说得有理有据。