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非与剔首为一事。
又弹痤者痛。
夫痈至成熟肿起,破之溃之,法至多矣,乃必弹之,以试其熟否,则后之所嗤也。
至汉时吮痈已嫌其秽
《史记·佞幸传》:“文帝尝病痈,邓通常为帝唶音借吮之。
文帝不乐,从容问通曰:‘天下谁最爱我者乎?’通曰:‘宜莫如太子。
’他日,太子入问疾,文帝使唶痈。
唶痈而色难之。”
夫吸脓血于口中,乃天下之至秽。
虽以父子之亲,有不能勉强者。
故后世为之者少也。
古皆官医
《周礼·天官·医师》:“掌医之政令,聚毒药以供医事。
凡邦之有疾病者、疕疡者造焉,则使医分而治之。
岁终则稽其医事,以制其食。
十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四为下。”
观是,则周时所谓医,皆官医也。
药亦官家所备。
盖其时士民既无医学,亦无药剂,故政府设专官,以供民求取。
惟绎经文,似皆就医,而无往医。
若疾重而不能造者,其如之何?此一疑问也。
又有疾医,今之内科也。
疡医,今之外科也。
兽医,今之兽医也。
惟食医专掌饮食,为今之所无。
至春秋末始有以医为业者
《史记·扁鹊传》:“既传长桑君禁方。
为医或在齐,或在赵。
在赵者名扁鹊。
诊赵简子病。
过邯郸,闻贵妇人,即为带下医;过洛阳,闻周人爱老人,即为耳目痹医;入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医。
秦太医令李醯,自知伎不如扁鹊,使人刺杀之。”
是可证庶人初有以医为业者,而伎过官医,故官医妒之。
若后世则不胜其妒矣。
其在汉初,则齐人太仓公,诊脉知人生死。
行游诸侯,不以家为家,或不为人治病,病家多怨之者。
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