格格党

手机浏览器扫描二维码访问

卷三十六 赋税 力役 户籍（第1页）

卷三十六赋税力役户籍

banner"

>

赋役之制，《通志》等书详矣，兹所述者，多可惊骇之事，令人知百姓之不易为，自古而然，而非其详制也。

又后世习焉不察，多谓三代赋役轻于后世，虽班固亦如此。

岂知孟子之称述三代，对战国立言耳。

今一追想其实况，民困亦甚也。

兹编正比较其事实也。

周赋税过后世

《汉书·食货志》：“周时有赋有税，税谓公田什一，赋谓车马甲兵士徒之役。”

按：《孟子》云：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”

什一者谓十取其一也。

战国乱世，不能为准。

若汉初，则十五取一。

汉末及东汉，则三十取一。

过三代远矣。

供车马甲兵士徒之役者，按《周礼·地官·县师》：“若将有军旅，会同作其众庶及马牛车辇。”

又，《酂长》：“则以旗鼓兵革帅而至。”

是以《遂人》：“以岁时登记夫家众寡，及六畜车马。”

必登记者，备赋之也。

不但此也，《委人》职云：“掌敛野之赋，敛薪刍，凡疏材、木材，凡畜聚之物。”

注：“疏材、草木有实者也。

畜聚之物，瓜瓠芋葵御冬之具也。”

是正赋正税以外，尚敛及薪刍蔬果，以备宾客师旅之用。

由今思之，周民负担之重，及其被扰情况，殆过于后世。

盖封建之过也。

周即有人口税

《周礼·天官·大宰》：“以九赋敛财贿。”

郑玄云：“赋谓口率出泉也，今之算泉。”

疏：“以九赋敛财贿者，此赋谓口率出泉。

其处有九，故云九也。”

又，《地官·闾师》职：“凡无职者出夫布。”

疏：“使出一夫口税之泉。”

按：泉者，钱也。

《天官·外府》：“掌布之出入。”

注：“布，泉也。

藏曰泉，行曰布。”

口率者，以口为率，家有若干口，即出若干泉。

汉曰算，算口出钱。