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卷四十 各种游戏（第5页）

由此征之，名为斗草，实所斗不只百草，盖以物罕而类多，为他人所无者为胜。

是以刘禹锡诗云：“若共吴王斗百草，不知应是欠西施。”

昌黎《城南联句》：“蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。”

杜牧诗：“斗草怜香蕙，簪花间雪梅。”

吴融诗：“数钱红带结，斗草旧裾盛。”

范成大：“青枝满地花狼籍，知是儿童斗草来。”

司空图：“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”

是无论男女儿童皆为之，至宋仍盛。

苏辙《夫人阁诗》：“寻芳空茂木，斗草得幽兰。”

晏几道词：“斗草赢多裙欲卸。”

周必大诗：“陌上花开人斗草，瓮头酒熟客传觞。”

惟观各家吟咏，不必五月五日，似为之于春日者多，妇女儿童尤多。

壮夫为者似少也。

然其详细规则，输赢节目，究以品类多为胜乎？

抑以物罕为贵乎？只两人为？抑多人亦可为乎？既名斗草，如谢须非草，附于草上，为草之点缀品乎？抑须径为一草乎？今则茫然矣。

藏钩占戏失传之四

《辛氏三秦记》：“汉昭帝母钩弋夫人，手拳而有国色。

先帝宠之。

世人藏钩之戏，法此也。”

又，《宋书·符瑞志》：“汉武赵婕妤，家在河间，生而两手皆拳，不可开。

武帝巡幸河间，望气者言，此有奇女子气。

召而见之。

武帝自披其手，即时申，得一玉钩，由是见幸，号拳夫人。”

由是汉世有藏钩之戏。

又，周处《风土记》：“义阳腊日，为藏钩之戏。

分为二曹，以校胜负。

若人偶即敌对，人奇即奇人为游附。

或属上曹，或属下曹，名为‘飞鸟’。

以齐二曹人数，一钩藏在数手中，曹人当射知所在。

一藏为一筹，三藏为一都。”

按：李义山诗：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”

送钩，即送至曹中使藏也。

藏在上曹，即下曹射之；在下曹，即上曹射之。

二句诗全咏此也。

又，《采兰杂志》：“古人以每月十九为下九，每值九，置酒为妇人欢，至夜为藏钩诸戏，有忘寐达旦者。”

又，《酉阳杂俎》：“成式尝于荆州藏钩，每曹五十馀人。”

又云：“藏钩剩一人，来往于两朋间，谓之饿鸱。”

想见古人宴会之乐也。

射钩之巧法