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卷四十三 平民仕进（第1页）

卷四十三平民仕进

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自周至六朝，官人之法，大致以选举。

自隋唐迄明清，官人之法，大致以科举。

选举者，以德行为先，以材艺为辅。

自周秦迄两汉，只能敦品励行，习艺明经，无不脱颖而出。

故人人自励，树立声名，乃行之久而弊生。

魏晋六朝，尚门第，贵簪缨，而平民受挤。

于是变选举而为科举。

科举者始于隋，开场命题，较阅文艺。

文艺及第，赐进士出身，与以官，谓曰进士科。

以文艺为先，以德行为后。

然历隋唐五代宋元明清，千余年不废者，以科举比较最为公允，而平民可从此有出路也。

故孤寒之士，亦争自琢磨，不能在他途与贵族竞争者，则致力于科举。

其选举科举详制，尽在《通考》《通典》中。

兹所述者，乃历代平民对于仕进之致力，及社会对于仕进者之感想也。

周时选举以三物

周虽封建，然乡大夫、遂大夫及其所属，又司马、司寇、司徒所属，亦取之平民，非所有官吏尽世袭也。

《周礼·地官》：“五州为乡，使之相宾。”

又曰：“以乡三物，事也。

教民而宾兴之。

一曰六德：智、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”

注：“兴，犹举也。

教成乡大夫推举其于三事之尤贤者、能者，以饮酒之礼宾之。”

兴于太学而授官也。

又曰：“三年则大比。”

是宾兴之礼，三年一举也。

后世科举，每三年一次，本《周礼》遗意也。

汉平民仕进之法有以富得官者

《汉书·张释之传》：“以訾同赀为骑郎。”

如淳曰：“《汉注》：‘赀五百万得为常侍郎。

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又，《司马相如传》：“以訾为郎。”

师古曰：“以赀多得为郎也。”

又，景帝后二年诏曰：“今訾算十以上迺得宦，廉士算不必众。

有市籍不得宦，无訾又不得宦，朕甚悯之！

訾算四得宦，毋令廉士失职，贪夫长利。”