格格党

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“美”

这个字眼相对来说处境就不那么尴尬。

很多年来，我一直认为，只要有了对美的追寻，人生就有了充足的意义。

在这个蓝色星球上，一代又一代的人前仆后继，他们必然有着一种什么使命，或是想达到某种目的，而唯一能够让我信服的目的就是不时产生出一些伟大的艺术家。

我断定，艺术作品是人类行为所产生的至高无上的创造物，有了它们，人类所有的苦难、无尽的劳作以及不断的追寻便都可以得到合理的解释。

所以，米开朗基罗会在西斯廷大教堂的穹顶上绘制出数不清的人物形象，莎士比亚会在自己的剧本中写下那么多振聋发聩的演讲词，而济慈也会写下无数的优美颂歌，这些在我看来已经足够。

千百万人无声无息地苟且，在世间忍受苦难，最后撒手人寰，似乎也没什么值得可惜的。

后来我的思想有所改变，目光不再仅仅关注那些完美的艺术作品，也将其中所包含的美好生活包括了进去，这样可以让我显得更加体察民情，但实际上我所珍视的依然在于“美”

这个字。

但是现在，这些观念也早已被我摒弃，具体原因如下：

首先，我发现，美是一个休止符。

当我认定某事某物极富美感时，自己唯一能做的只是带着崇敬之心站在它的面前凝神观看，啧啧称赞它带给我近乎完美的享受，但我却无法长久保存这种感受，也无法将其无数次地复现在眼前，因此，即使是世上最完美的艺术品，最终也只能使我感到厌倦。

后来我发现，自己要想得到更为持久的满足感，似乎更应该多多欣赏一个正在努力使技法臻于完美的艺术家的作品，正因为他们还没有达到完美之境，所以允许我的想象力在其中自由驰骋。

如果一件作品已经到达完美之境地，一切都已蕴含其中，我就感觉自己的头脑已经无事可做。

而我一刻也不想让自己的头脑停歇，所以会厌倦那些被动的欣赏。

在我看来，完美之美就像一座山的顶峰，如果你已经征服了这座高山，那唯一能做的就是一步一步走下来，直到山脚为止。

所以，完美虽值得追求，但却让人感觉无福消受。

我并非故意对我们的生活语含讥讽，但现实情况确实是，偷着不如偷不着，追到不如追不到。

如果你是登山爱好者，挑战珠峰时，爬到8840米的时候就应该准备下山，这样的你才算有大智慧。

据我推测，谈到美，不管是精神层面还是物质层面（更多的时候我们指的是物质层面），那它一定可以满足我们的审美趣味。

但是这听起来有点儿像废话，就像你想知道水有哪些特性，别人告诉你：如果你把手伸进水里，你的手就湿了。

我读过很多相关的书，想要找到一些艺术界权威通俗易懂地对我进行艺术方面的指导。

我知道很多人都醉心于艺术，对此造诣很深，我跟他们其中一些人也有过亲密接触，可让我担心的是，不管是从他们身上，还是从那些书里，我都没有学到太多对我产生很大益处的东西。

其中有一件事让我十分好奇，而且它时常在我眼前出现，让我无法忽略，那就是在审美过程中没有永恒之说。

博物馆里陈列着数之不尽的艺术作品，在某个时代它们被认为美不胜收，可现在我们看来会觉得它们毫无价值。

在我现在生活的年代，我也亲眼目睹了一些诗歌或者绘画在人们心目中逐渐失去美感的过程，这就像是清晨的白霜，乍看起来晶莹剔透，笼罩原野，可太阳升起来后瞬间融化在阳光里，难寻踪迹。

尽管我们人类极其自负，但即使这样我们也很难认为我们对美感的判断有任何终极价值。