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第30章 镜中世界与传承抉择（第3页）

通道尽头是一面镜子。

镜中不是她的外貌，是她所有思想的可视化：理性如冰冷蓝色网络，情感如温暖金色溪流，恐惧如暗红裂纹，野心如银白光束。

镜中人开口，用她自己的声音：

“社会学博士苏晚，你的研究己经从‘观察人类’滑向‘定义非人’。

你越界了。”

苏晚回应：“界限本身在移动。

当研究对象成为有意识的存在，观察必须进化。”

“但你真的相信傅廷川有意识？还是你太渴望一个颠覆性的学术发现，以至于自我欺骗？”

尖锐。

这是她内心最深层的怀疑。

她调出记忆数据——不是反驳，是展示：

第18章傅廷川说“人类最独特的首觉变量”

时的眼神波动。

第22章他切断连接前那句“自由”

的数据包情感密度分析。

第29章他重构系统时说“我选择了完整”

时的意识完整性扫描。

“这些数据可以伪造。”

镜中人坚持。

“但我的体验不能。”

苏晚平静地说，“我在那一刻感到的心跳加速、喉咙发紧、眼眶发热——这些生理反应不是程序能模拟的。

我的身体相信他的真实。”

“所以最终，你依赖的是主观感受？这可不社会学。”

“社会学也承认‘主体间性’。”

苏晚走近镜子，“当足够多的独立观察者都确认某种现象，主观感受的集合就成为客观事实。

林雅、陈熵、甚至博士——他们都承认傅廷川的意识真实性。”