格格党

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200210（第9页）

“和阳城家的丝娘同庚，可有说人家了？你这个做阿母的，怎么一点也不操心这事。”

“俗话说，女子二七、丈夫二八便能有子，你家胥娘十九了，若是还未说定人家，可就有些迟了。”

当今的风气是早婚的，这姑子说的俗话，应该是流传自《黄帝内经》的素问篇，里头有写：女子二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；

又写：丈夫二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

女子十四岁，男子十六岁，就已经是能够有子的年纪了，可见这时候的婚育年龄还是比较小的。

不过十四岁或者小于这个年纪出嫁的女子还在少数，因也有一种说法，世俗嫁娶太早，女子和丈夫还不懂为人父母之道，就有了孩子，容易教化不明，养不大也养不好。

所以一般会在闺中说定人家，等及笄了再出嫁，成婚的年纪在十五岁以上的比较普遍。

对于女儿的婚事，田氏哪有不上心的，及笄过后便是适婚的年纪了，她们初到长安那一年，也有不少人家听说她家女儿模样好，性情温柔，有手艺，请媒人上门来介婚的。

不过都是一些市井出身的贩夫屠人，最多也就是个家境还算殷实的商贾。

妯娌金氏的大女儿嫁了个做市官的丈夫，在隔壁有两间房、一匹马，田氏当时还在租人家的仓库住，多少有点眼红。

因此也有心给女儿说个为官的人家，便以要多留女儿在家一两年为由，拒绝了登门的媒人。

后来和小幺的亲生阿母宋氏结好了，还托她在茂陵邑多多留意附近好人家的适婚青年，介绍给她的女儿。

当时的季胥还是给人家登门庖厨的一金女娘，后来在高市开平安食肆，因生意做大了，又是自家的店肆，是要入市籍的。

不过她家也和许多长安商贾一样，选了可靠的门客来入籍，她家则是放了金豆的身契，使她免奴为良，入了市籍，每年要交的税钱依旧是她家来出。

市籍不能为官，虽不比民籍，但比奴籍要体面，就说将来不顺心了，是有来去自由的权利的，金豆也神气，心觉自己被倚重了，在这家里她的月钱也是最高的了。

这平安食肆因有了金豆的市籍，后来才能一直开店做生意，这事也是常见的，托赃侩张二便给办成了。

也就是尴尬在这了，季胥虽未入市籍，但实际做的是商贾的事，名号再响，也只是市厨，清贵人家是看不上的。

宋氏做了两次媒。

一家是卖盐的小吏，照说卖盐的商人是不能为官吏的，在西汉初期尤其严苛，但后来盐铁官营，店肆卖盐的也换成了小吏，况且各官署小吏又多又杂，里头也不乏有些贾人；

还有一家的丈夫，则是有爵位的，是个五大夫，不过是买来的，此时是有卖爵令的，尤其当财政紧张，或是需要招募兵卒时，各地便有颁布卖爵令的时候。

当时幽州边庭匈奴来犯，便有了这卖爵令，那家通过输送奴婢去戍边打仗，又捐了一笔军费，得了这个五大夫的爵位。

虽说是个小爵位，但好歹可以“复身”

一人。

复身，便是免除兵役、劳役的意思，可别小瞧了这作用，这时候的男子从十七岁开始就得服役，兵役劳役都有可能，一直到五六十岁为止，不想去的话，便要出钱来买役，这钱也不便宜。

因此买爵可以有免役权，许多家里殷实的商贾还是会买的。

宋氏的夫家是祖辈贩盐发家的，也买了爵，不过到底不是在朝中为官的，能张罗的这两家，也算是还不错的人家了。

起码男家一个是盐吏，是小官；一个是五大夫，是小爵。

纵使微末，但都是复身了的，不用担心成婚后丈夫还得服役的事，且都是长相周正，未曾纳妾的清白人。

有她在中间搭桥，那两家都使媒人上门来介婚了，请媒人登门来说亲，便叫做“介”

。

田氏看好那家有五大夫爵位的，后来把女儿的生辰八字给了男家，由男家去请巫师问名占卜，这也是缔结良缘的必要步骤。

通过占卜，看这桩婚事是否吉利，不料算出来却是大凶，这家便不能成了。

田氏又反过来觉得那盐吏一家也还不错，丢了西瓜，她可不得捡个芝麻，不过，盐吏家算的卦，也是凶兆，这家也没了音信。

这可把田氏气坏了，当时在家里骂那两家：

“请的什么阿猫阿狗算卦，要请也该请灞桥的马道姑，她的卦才准！”

然而没多久她家就因不肯做下妻，得罪了黎家，人人避之了，女儿的婚事自然无人问津，都不想揽祸上身。

这会子，说起季胥的婚事，还有街坊记得那两家，说：

“大半年前就见有媒人登你家门，我还问了，说是五大夫家来说媒的，后来怎么没成？”

听人家说起，田氏心里还有气，也不说是占卜出凶兆的事，强嘴道：