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六（第1页）

（六）

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那一年先圣八岁，正跟着族人们在极北过着天高地阔的日子。

忽然一天从中土部族来了一群人，煞有介事地说要向北拒族下达什么旨意。

那时禹作为首领已经不少年头了，而自打水患被治理后，北拒族人就再未踏入过中土半步。

他们一向恪守着据守北境的使命，日子过得是自由自在。

而他们以前对中土部族只是帮助，从未在形式上和生计上与中土各部有过其他交集。

怎么平白无故的中土就来人要下达什么旨意呢？这究竟是怎么一回事儿？

不过当时北拒族的首领，也就是先圣的父亲还是接待了来者。

一问才知，原来禹当上所有部族首领后，这些年管制下来，觉得自己功劳甚大，远超先辈。

加上觉得自己渐感身心不支，要各部奉命承认他的儿子启继任部落首领。

这消息传达却是引得北拒族一片鼎沸，虽然他们从未参与过中土的任何推举，但他们知道中土的部族首领一向是由前人首领和长老们公推几个为部族做过巨大贡献的人，而后由全体部民选举产生。

这一形式已经延续了不知多少代，深为大家接受，可怎么突然禹就要自己的儿子直接继位了呢？

钱千金觉得此处深有疑惑，就问道：“那传说中的禅让制？”

“我也看之后的史书说过，我们先古的首领都是代代禅让。

不过至少据我所知，在禹之前都是公推选举的。

上一任首领在年老力衰的时候，无法完成日常的工作，就要由长老们公推出新的人选，选举产生新的首领。

可在当时大战之时却有些例外，那时万民涂炭，天下都置身于水深火热中了，所以当时典的儿子炎就直接被推举为新的首领。

不过战后等万民恢复安宁了，就继续原来的推选制度！”

钱千金点点头道：“看来所谓的禅让制，只不过就是史书为帝王脸上贴金！

意思很明确了，其实帝王可以不禅让，直接传位给自己的儿子！

而禅让只不过是帝王的仁义道德之举罢了！”

“钱先生看得明白！

不过还有一个关键问题！

就是如果日后天下大乱，帝王的子嗣实在是难以号令群臣。

那时想坐那龙椅的野心家权臣，又不能推倒一个朝代直接取而代之，那样会惹恼仍信奉皇家正统的文臣，主要就是那些研习儒家圣人学说的人，可帝位不坐实在心有不甘，那他会怎么办呢？”

“那就会搬出禅让之说，直接让小皇帝给他让位！

就说这是上古三皇五帝的美德，以此来封住那些迂腐儒臣的嘴！”

钱千金恍然道。

“好比后世的王莽、曹丕、司马炎不都是如此吗？”

先圣轻叹道。

“所以说史书对某些历史环节的刻意描画，实际既是为给帝王树功德，也为后世的野心家留门路，这般用心，当真是让人叹为观止呀！”