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(二)
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那两个人送回羽的故衣后,就在秘境住了下来,本来族人一向不排外,也就没理会。
其中一人姓东,他一来便醉心于向先民们四处打探先古的传说,对于蛊族用四个金盒置于四极来要挟夏启的故事尤为感兴趣。
并根据问出的情况不时描绘,画了张舆图,而后到处让人去指点堪误。
不过先民出去过的较少,大多都是由祖辈传讲听来的,但他们生性纯良,没有心机,都是言无不尽,让东姓人收获不少。
除此之外此人还对春秋时老聃和孔丘在此讲学留下的笔记书卷十分感兴趣,每日干过农活后就不辍研读。
而另一个姓王的,则是对族中记载先周的各项制度非常感兴趣,觉得周制才是真正的王道,如君王推行,百姓必世代顺从。
这二人在读书修研时便经常切磋,而且还会辩论争吵。
一个说治国之本就是神化王权,并辅以道德阴谋和仁儒阳谋,才可保万世之基。
另一个就说什么阴谋阳谋都是坑害天下百姓,只有恢复周制,率土之滨皆为王有,井田均地人有耕作,才是巩固之道。
两人谁都不能说服谁,两年过去了,东姓人的舆图绘制完成,便率先出去了。
他和王姓人击掌盟誓,他出去就要宣扬这套理论,让帝王依此施政,保传承江山永固。
王姓人也不服气,说如果他这套真施行了,那他出去后就要把这一切推翻,按自己的方式重建江山。
当时族里人都当这两个是痴人说梦,就当他们是胡说八道,根本就没人理会。
不过他们都觉得王姓人更靠谱一点,因为此人对巨族流传的驯兽之术深感兴趣,留下不走也是要学习这一秘术。
过了没多久,秘境外就不断有小股骑兵军队前来查探,要不是秘境特殊的隐藏和进入方式,那些人可能就发现秘境了。
当然秘境能保存还在于此时这里已是游牧民族的天下,这些边少族民其实都是先古一些小部族的遗民,本以游牧为生。
但历经了夏商周三个朝代的统治后,他们发现了中土皇朝统治待他们实在是如同猪狗,而且实际管治又鞭长莫及,索性就不再服管,各自为政。
而且他们凭借着骑兵的彪悍,还经常骚扰中土去抢掠游牧难以得到的物资,反而让中土皇朝十分头疼。
所以在东周时期,北方诸侯各地就广修长城,来抗击游牧部族的骚扰,还给他们起了个蔑视的名字叫“匈奴”
。
也正是因为这些游牧民族的存在,中土才没办法派大军来寻找秘境,这对于北拒族人来说倒是因祸得福了。
不过王姓人不这么看,他觉得秘境频繁被扰,一定是东姓人向当朝皇上透漏了北境的存在,而皇朝也一定对他们居心不良,妄图灭绝北境。
此言一出是人人自危。
此刻的北拒族人都是老实本分的农民了,从未想过还会打仗,这万一有一个知道北境具体位置和进出办法的人带大军杀戮过来,可怎么办呢?
王姓人叫大家不要慌,他呢愿为北拒族人出力,愿意带着秘境中藏着的巨兽出去,御敌于千里之外。
开始北境人很宝贝这些先古遗兽,不愿如此。
而且过了一两年就再也见不到中土的侦查骑兵了。
不过王姓人却并不死心,为了能带走巨兽,他除了不断游说外,还私下联系之前逃来的战国贵族。
这些贵族们由于平时一贯养尊处优,谁还劳作过,更别提干农活了!
...
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