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其实,考证一个“笔名”
的真实身份,如果没有作者本人的“自述”
(日记、信札一类),或者亲近之人的旁证,是很难证实的!
例如现代作家张天翼(1906—1985),如果不是他通过写给组织的“自传”
“简历”
等材料亲口承认自己年少之时曾以“张无诤无诤”
为笔名写过以《徐常云侦探案》为代表的侦探小说,一般读者是很难知道的。
所以,上述种种,皆不能作为“南风亭长”
即陈大悲大学时代曾用笔名的确证,而只是我个人的一些怀疑而已,但或许可以勉强提供一个考证南风亭长真实身份的切入点,以待后来者继续深入挖掘下去。
希望今后可以通过对比小说文本,或者其他更直接的途径找到确实的答案!
那么,说回《罗师福》本身,缘何称其为晚清版的“东方福尔摩斯”
探案呢?原因其实很简单:小说中曾明确提到,大侦探罗师福的名“师福”
乃“取师事福尔摩斯之意”
,而且作者又采用了典型的“侦探+助手”
的模式,罗侦探也精通易容术、格斗术和“生理、理化、心理等学”
,俨然便是福尔摩斯在晚清中国的翻版。
但《罗师福》引起我的注意并不单单在此,而在于其他方面:
首先,《罗师福》是由白话文写成的,而且现存篇幅将近八万字,这在晚清侦探小说中比较罕见。
晚清时期比较有名的侦探小说,似乎除周桂笙(1873—1936)的《上海侦探案》(1907年4月27日以“吉”
为笔名发表于《月月小说》第一年第七号)外,大部分都是用文言文创作的,而且篇幅都不太长。
就连程小青发表于1916年底的《灯光人影》,也还是使用了文言文。
其次,《罗师福》较为集中地体现了晚清侦探小说作为“新小说”
而有别于传统公案小说的三大特质:一、对叙事模式的革新,二、对刑讯制度的反思,三、对科学技术的崇尚。
另外,作为从晚清公案小说向民国侦探小说过渡的中间产物,《罗师福》中依然残留了一些旧时代的印记,诸如全书随处可见的“看官”
“说书的”
“且慢”
“却说”
等旧小说中常见的说书人口吻,如今读来倒也别有一番“半新不旧”
的特殊体验,或许还能让今人感慨一番时代的变迁。
今番整理这部《中国侦探:罗师福》,自然以目前见到的《图画日报》连载版为底本,并从中遴选出50余幅和剧情紧密结合的插图,也让当今读者一品带有绣像的侦探小说。
华斯比
2020年11月30日夜于吉林铭古轩
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