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杨柳东风树（第2页）

安徽农村也有清明在门头悬柳的风俗，“又是清明，不知道有没有好心的邻居，在我家紧闭的大门上插上几枝柳？”

某日在微博上读了一位安徽女子的这一句，低回不已。

也许是读了太多关于佩戴柳枝的古诗文，我总想有一天能付之实践。

有一年春天和几位朋友去南浔古镇闲逛，在小河边见到几株垂柳。

在城市的绿地里，我是断然没有胆子折柳的。

那日见四周除了我们没有别的游人，动手攀折了两枝。

柳枝到手，忽然看见河对岸有位老妇人正把头伸出门外注视我，好在她面容和蔼，似乎并无责怪之意。

我把一枝柳条绕几绕，盘成一个简单的柳环，想戴在头上，纠结一番最终讪讪地给了朋友的女儿。

小姑娘雀跃着，一路都戴着这个柳冠。

孩童真是幸福，他们对万物都感到新奇，而且完全不在意别人的目光。

另一枝柳有位年长的朋友接了过去，将柳皮从略粗的一头一直捋到柳枝末端，做了一个柳球。

我没想到他还会这一手，他微笑着说：“小时候在乡下常玩，我还会用柳枝削柳笛呢。”

从前的孩子没有手机、iPad和乐高，只懂得在自然里嬉戏。

好在柳树常见，即便是城里的孩子也认识。

有一次我在公园的柳树下，听见一个女孩在背诵“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”

。

有位男士在一旁含笑听着，看样子是她的父亲。

其实我颇反对大人把公共场所当自家客厅教孩子，但儿童对着柳树背《咏柳》并不让人反感。

“折柳”

一词寓含“惜别怀远”

之意。

古人离别时常折柳相送，怀念故人时也会折柳寄情。

“杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为离别多。”

王之涣的《送别》写的不仅是景，也是离情别绪。

为何是折柳而不是别的植物？常见的解释是“柳”

谐“留”

音，赠柳表示不忍分别，但也有人提出不同的观点。

清朝褚人获在《坚瓠广集》中写道：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”

我没有做过考证，但喜欢这个解释里的通达之感。

柳树适应性强，“随地可活”