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第40章 辩论佛法贏过佛门圣子（第2页）

但是在现代的时候，那可是信息大爆炸的时代，他在短视频、论坛、自媒体平台里接触过的东西可太杂了！

其中不乏佛道哲理、禪宗公案，甚至还有各种哲学思辨。

虽然不成体系，但用来应对这场面，向来是绰绰有余！

反正辩论嘛，又不是比谁背诵的经文多，比的是智慧和理解。

见卫昭应下，玄明心中一定，自觉胜券在握。

两人遂来到太虚殿外的广阔广场上，相对而立，中间相隔十丈。

太虚圣主卫衍和诸位长老以及大梵天圣地的人，都围在四周观战。

玄明宝相庄严，率先开口，直指核心。

“卫昭道友，佛曰：眾生皆苦，苦海无边。

唯有放下执著，断绝尘缘，方能脱离苦海，抵达彼岸涅槃。

不知道友如何见到这『放下二字？”

这是佛门根本义之意，看似简单，实则深奥，极易让人陷入“是否要完全出世”

的爭论。

卫昭略一沉吟，並未直接反驳，而是淡然回应。

“玄明道友所言甚是。

然，敢问师兄，若眼中只识得苦海，心念只繫於彼岸，这『放下本身，岂非又成了一种最大的执著？”

“《金刚经》有云：『应无所住而生其心。

心无掛碍，方是真放下。”

“苦乐皆是修行，彼岸不在远方，或许就在此刻脚下。”

他巧妙引用佛经，將议题印象心性的本质。

玄明微微一怔，没想到卫昭不仅接住了，还反將一军，立刻回应。

“道友妙语。

然，心无掛碍谈何容易？红尘滚滚诱惑万千，若无戒律清规约束，如何能保持本心不染？”

“我佛门清规戒律，正是渡海之舟筏！”

卫昭微微一笑。

“舟筏固然重要，但若过河之人只知紧抱舟筏，甚至上了岸仍不肯捨弃，岂非本末倒置？”

“清规戒律是手段，而非目的。

若內心清明，不染尘埃，则无处不是净土，又何须执著於形式上的清规戒律？”

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。

若欣向佛，屠刀一颗放下立地成佛；若新书不正，纵使日日青灯古佛，亦与佛远矣。”

他用了两句俗语，点明修心重於修形。

玄明被这段话激得气息一滯，这简直是在挑战佛门根本戒律！

他强压怒火。