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做修补工,弘扬文化的传承,让敦煌,成为流淌在沙漠中的,永不干涸的,属于文化结晶的清泉。

之前还对朱祁钤有些避之不及的文人们,瞬间有改变看法了。

“文教远耀曰章,我就说嘛,朝廷士大夫们,不会在谥号上乱来的,多合适的谥号啊!”

而京师的部分官员,就有了其他的想法了。

“永明学宫让姓金的占了先机,那这个敦煌……”

【西汉时期,敦煌并入汉人王朝的版图,北筑长城,西设玉门关与阳关,南枕祁连,敦煌一开始,就是大气而开阔的。

开阔与大气,带来的,自然还有独属于,大汉的包容。

月氏、乌孙等民族;

前凉、前秦、后凉、西凉、北凉等政权;

道教、摩尼教、景教等其宗教;

汉文、藏文、西夏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、婆罗谜文、希伯来文、梵文等多种语言文字……

均在敦煌,留下了痕迹。

还有莫高窟千佛洞、藏经洞内的无数文物……

敦煌,不止于华夏内部的文化交流,敦煌,自带华夏的海纳百川之气魄。

而朱祁钤做的,便是发现这些蒙尘的明珠,令他们,重新照耀于世间。

第一步,便是从各地拐来文人,拐来修复壁画的专家,留在敦煌,修复整理,千年敦煌的文化脉络。

“敦煌居然有这么多文化结晶?”

“这么重要的地方,居然被蛮夷治理了那么久?”

“其实十六国时期,敦煌反而相对平安,汉晋文化也得以在敦煌于河西走廊得以延续,还有儒家学者著书立说,汉文化,是已经十分成熟了的,这还是十六国时期。”

到现在,又是一千年了,敦煌的文化,只会更加成熟,哪怕胡元时期成为游牧之地,但并不代表,传承已久的文化,会一下全部消失。

他们在敦煌,等待着汉人,拂去他们的尘埃,明珠,不会用永蒙于尘。

第63章天子,亦不可轻废

朱棣:那能一样吗?

“公子钤虽然行事不拘一格,但大是大非上,的确像是承明陛下教出来的。”

“也是,毕竟天幕说公子钤少时就能给承明陛下添乱,斗智斗勇,这也不是一般人能办到的。”

“毕竟,若真没有大局观,也不会被放到敦煌这个位置。”

【敦煌,逐渐聚集起了一批走不出敦煌的学者,敦煌足以研究的内容,需要修复,需要整理,需要著书讲述的,太多了。

敦煌的文,开始在千年的蓄力后,破芽而出,茁壮成长。

承明三十八年,宫中发生了一场各方都失败的宫变,承明也对在外的储君候选人,做出了第一批的评价。

敦煌的商业还未全兴,敦煌的璀璨文化,还未全部宣扬,但承明却知晓全程。

敦煌府知府“齐章”

,授尚书衔,同时掌管凉州承宣布政使司、提刑按察使司。

这样的提拔速度,无论是在正常的官员提拔升迁中,还是在储君候选人之中,都显得格外突出。

一省的三权,除军事外,朱祁钤已经全权掌管。

其余储君候选者,纵然此刻反应过来朱祁钤在承明那里的真正地位,也无济于事。

大皇子朱祁钧被废除太子之位的原因,这个前车之鉴还摆在这里,还有刚刚被灭门的两座王府,让他们根本不敢在此刻生事。

又四年,承明七十大寿,正式过继朱祁钤为二皇子,以吴王之身,掌凉州、青海、山藏、天山四省,予调兵之权。

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