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第29章 土木堡之变后续影响（第2页）

这老西的后代。

出了这么一个搅屎棍儿，我打明朝就好不了了。

你可不能出事儿了。”

还跪在地上的朱棣不服的撇撇嘴，那是未来永乐大帝干的跟我有什么关系？但看着老爹的愤怒的神情还是乖乖跪着。

朱标点头道：“父皇，我会照顾好自己的身体的，不必太过忧心。”

【你以为这就完了吗？

不，在他复辟之后，明英宗朱祁镇曾公开的深切的关怀，并试图为王振平反充分展现了他对是非，对错判断严重受个人感情左右。

他重登帝位后立即下令恢复了王振的官职和生前的荣誉。

他下旨用木头雕刻了王振的形象，并为其举行隆重的葬礼，将木像安置在北京的智化寺。

王振生前所见的家族寺庙之中受香火供奉。

并为王振设立了供奉牌位的祠堂，赐予“旌忠”

的匾额，表彰其“忠义”

。

而且他认为土木堡之变的惨败不是王振一人之过，或是选择性遗忘。

在他心中，王振在乱军中被杀，是为国捐躯的忠臣，而于谦拥立郕王称帝，这是不忠于他的表现。

此行为致使朝野寒心。

这也能够完美的体现出它中间部分颠倒是非的极端行为，这与他冤杀于谦形成了鲜明而讽刺的对比，忠臣被戮，奸臣受祭。

你以为到这儿就完了吗？】

“这人到底干了多少混账事儿啊？后世之人如此看不上他是真没污蔑他呀。

还怀念王振。

他是真一点儿脸不要了，他还干啥了呀？”

一向洒脱的刘邦都感对他的行为感到诧异和不可置信。

【并没有。

明英宗朱祁镇在复辟之后在北京为瓦剌的领袖（也先）和一位阵亡的将领建立了寺庙。

天顺5年，也就是1461年在北京崇文门内。

朱祁镇因为感激也先的弟弟在土木堡之变之后，在瓦拉内部的政治争斗之中死去。

他认为这削弱的野心的力量对明朝有利。

并且朱祁镇认为自己被俘一年能够安全返回，并在“夺命之变”

中能成功登上皇位。

这是“因果”

和“天命”

，为曾经的敌人建祠是种酬谢神恩的行为。

在绝大多数明朝官员和世人眼中看来，这是极其荒谬和不可理喻的行为。