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这方子,一代代传下来,是我们百足巷的宝贝。”
利用被污染的硫磺河水制作驱虫药粉?这听起来像是某种因地制宜、化害为利的智慧,也侧面印证了百足神最初确实是一位庇护村民、与自然共生的善神。
然而,梅婆婆接下来的话,让屋内的气氛微微凝重起来。
“不过啊,最近村子里……不太平。”
梅婆婆的眉头皱了起来,压低了声音,“来了好些个外人,看着就不像寻常过路的或者做生意的。”
吴森森立刻警觉:“外人?什么样的外人?”
“穿着白色的衣服,上面绣着红色或者紫红色的花纹,样式怪得很,不像我们平时穿的。”
梅婆婆回忆着,脸上带着困惑和一丝不易察觉的忧虑,“他们人不少,看着像是有组织的,有个领头的,话不多,但其他人都听他的。
神出鬼没的,有时候在村子附近转悠,有时候又消失在山里好几天。
问他们是干什么的,只说是‘采药的’或者‘寻矿的’,可看他们的样子,哪像干这些活计的?”
吴森森的心脏猛地一跳。
这个描述,与桐岛凛和高宏亮他们提到的、可能涉及“生贽之会”
的邪教分子特征何其相似!
难道,在这个百足神尚未完全堕落的记忆时间段里,那些邪教徒就已经开始活动了?他们的目标,难道是……
梅婆婆没有察觉吴森森内心的震动,继续说道:“自从这些人来了以后,山里头就怪事不断。
先是有人发现,好些个野兽、蛇虫,成群结队地死在山涧里、林子深处,身上没看见外伤,就是干瘪瘪的,像是……像是被吸干了精气神儿似的。
大家伙儿都害怕,不敢再轻易进山了。”
她叹了口气,眼中流露出深深的担忧:“最让人不安的是,百足神大人……最近似乎也有些‘悸动’。
供奉在神龛前的净水,有时候会无缘无故变得浑浊;夜里能听到山里头传来像是……像是很大的虫子翻身、痛苦的呜咽声;去山里祭拜的人,回来说感觉神龛附近的气息都变了,冷飕飕的,让人心里发毛。”
吴森森和诹访隼人对视一眼。
梅婆婆的描述,清晰地勾勒出了一条时间线:
这很可能就是百足神走向堕落的开端!
邪教徒的到来,他们的邪恶活动,污染了山林,戕害了生灵,动摇了信仰的根基,最终可能通过某种方式引诱、污染、甚至强制改造了原本庇护一方的百足神,使其逐渐走向疯狂和堕落,为了维持力量不惜吞噬他处生灵,最终变成了他们在现实世界中遇到的那副狰狞模样。
而他们现在所处的这个“域”
,这个看似宁静祥和的“百足巷”
,或许就是百足神内心深处,对这段尚未被完全污染、仍保有最后一丝纯净与守护执念的时光的记忆投影。
是它神性中最后的“善”
与“美好”
的碎片,在这自毁的领域中形成的避风港。
诹访隼人虽然记忆不全,但显然也意识到了问题的严重性。
他放下茶杯,沉声问道:“婆婆,那些穿白衣服的怪人,最近一次出现是什么时候?他们通常在哪里活动?”
梅婆婆想了想:“前天还有人看到他们在后山那边晃悠。
具体在哪活动……说不准,神出鬼没的。
不过,有人猜他们可能在山里废弃的硫磺矿洞那边落脚,那地方偏,一般人不去。”
硫磺矿洞!
吴森森记下了这个关键地点。
那里很可能就是邪教徒当时的据点,也是他们进行邪恶活动的场所!
“梅婆婆,谢谢您告诉我们这些。”
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