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法会上,大迦叶又继续问:“世尊,刚才您说了诈修之果报。
那么,真修又有什么果报呢?”
佛陀回答:“喔!
于未来世可以亲得奉事弥勒世尊。
心不贡高傲慢,亦不卑劣。
安乐快哉。
还可以解脱魔网,远离诸多恶趣。
这一世真修,即使经历转世投胎的隔阴之迷,全部都忘记了。
只要未来世再听闻到经典,亦能重新拾起,发心受持,随顺行之。
假如未来世有真正发心修持的人,遭到周围的诽谤,处于人多我寡的无奈、困厄境地。
我已经嘱托了弥勒世尊,会对其护持。
虽暂处困厄之地,但最后都会平安无事。
尔等大可放心、安心。”
王小船好奇道:“系统,大肚子的弥勒菩萨我知道,弥勒世尊是谁呀?”
系统回答道:“前面我们说过‘劫’是一种时间单位,一个小劫换算成地球目前的计时单位,大概是1599.8万年。
20小劫又为1个中劫,4个中劫又为一个大劫。
我们现在所处的时期,就是在一个大劫里面名为‘贤劫’的一个中劫。
贤劫的上一个中劫叫庄严劫,下一个中劫叫星宿劫。
地球的一次生灭,有成、住、坏、空四个阶段,只有在住劫里才会有人,也只有在住劫里才会有佛法。
贤劫就是这个大劫里的住劫。
在整个贤劫里,一共会有1000尊佛相继出世。
贤劫这个中劫里有20个小劫,目前已经出世了4尊佛。
贤劫的第1至8小劫里,无佛出世。
在第9小劫的减劫中,人的寿减至6万岁时,第一尊佛——拘留孙佛,出世了。
人寿减至4万岁时,第二尊佛——拘那含牟尼佛,出世了。
人寿减至2万岁时,第三尊佛——迦叶佛,出世了。
当人寿减至100岁,也就是现在这个时空点,第四尊佛——释迦牟尼佛,出世。
释迦牟尼佛出世的这个时空点,相较于其他,有些特殊。
因为释迦牟尼佛选择在人的寿命只有百岁的五浊恶世里出世,而其他佛出世的条件相对比较好。”
王小船眨巴着眼睛,说:“哎呀,那我们现在所处的时空坐标点,不就是释迦牟尼佛所在的贤劫时期——娑婆世界嘛。
那为啥要叫娑婆世界,什么又是五浊恶世呢?”
“娑婆是梵文的音译,它实际的意思是堪忍。
五浊,分别是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
劫浊,这个界中的生灵寿命很短,为人不过百年性命,做狗做猫做牛做马,寿命就更短了。
但即使只有短短百年,亦要不断忍受生老病死各种苦楚,还会有刀枪战乱发生,众生无不为所害。
像你们的时空点,之前发生的大规模战争,病毒的传播扩散,这些都是劫浊的反应。
生活在劫浊里的生灵,都处在不安稳的时期。
劫浊又再影响命浊,随恶业增加,人寿减损。
在那个时空点,正法已灭。
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