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有日,佛带领一众弟子外出郊游。
那个地方鸟语花香,浓荫遮日,非常闲静舒适。
忽然,西边出现一片大光明,阿难瞧见了,就问佛怎么回事。
佛告诉阿难,西方世界有一五通仙人,名为昆耶娑。
他修苦行,随行五百弟子。
昆耶娑这行人修苦行,脸也不洗指甲也不剪,搞得和叫花子一样。
但他们修起来很认真,每天早中晚三时读诵,苦行修道。
别看他们把自己弄得叫花子一样,他们本身出生都很好,是为了修道才过这种苦行,所以各个儿心高气傲、贡高我慢。
这时,昆耶娑一行人也看见了释迦牟尼佛一众人。
两个群体算是见上面了。
这些五通仙虽然不修边幅,但对佛和门下的比丘很尊重。
昆耶娑见了佛,问道,他问的是布施。
听到他问这么简单的问题,随行的众声闻很纳闷,心想:好不容易得见如来,怎么得也得问个关于因缘、涅槃、无我、菩提之类的问题吧?怎么问了个布施?
要说昆耶娑一行人为何关心布施?因为他们还没有得闻正法,他们苦修是为了死后升天,得好福报。
而多做善事、多行布施,就能升天,能享上界天福。
接下来发生的事,我们已经在【第三会——密迹金刚力士会】里面就讲过了。
但是还没完,还有下半段。
佛为引度他们到佛智,说完种种究竟布施后,又对昆耶娑说:“仙人,你们既然对天界如此感兴趣,我不妨为你们略说神识投胎到诸天的情形。”
话毕,一行人眼前竟现出欲界第一天——四天王天的景象……
如果有众生以怜悯心,见贫穷者施于善心衣食方便,及诸病人随与医药。
其人临命终时,形不羸瘦,容色没有大的变化,身上没有臭汗,亦不会大小便失禁。
六尘充足,诸根无损,能见自身在天众中。
命既终已,色如莲花口出妙香。
复有清风吹妙花香,拂其尸上。
这个时候,他的神识见四天界父母正在耽醉情欲。
不过天界行淫与人间不同,天人父亲拿右手一抚天人母亲的背,这就完成受胎了。
经过七日,遂即诞生,一出生便是□□具足。
四天王天的居住环境那是相当好!
纵广八万四千由旬,黄金白银七宝间错严饰。
百千天女充满其中。
百千花果长得像小人儿似的,立于园苑。
各种美酒佳肴应有尽有,随意所乐色香美味,嗅者自然而醉。
这些个外道仙人看呆了,心里艳羡极了!
心里作念:我们一定要好好修行,今此身善趣天上,才算对得起得了这个人身。
此天中有四天王,一曰广目,二曰持国,三曰增长,四曰多闻。
此四天王在这一天吟啸歌舞、宴会嬉游、具足安乐。
这一界的天人,天寿五百年,没有中途夭折的。
昆耶娑一行人看得如痴如醉,犹如身临其境。
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