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李长安在武当山住了下来,这一住,便是五年。
五年光阴,对於常人而言已是不短,但对於山中修道之人,尤其是对於李长安和张三丰这等人物而言,不过是弹指一挥间。
这五年,武当山仿佛成了当世武学的最高圣地。
两位活化石般的存在坐镇,虽鲜少在外人面前显露神通,但仅仅是那股无形中瀰漫的道韵,便让整个武当山的弟子都受益匪浅,修炼速度比以往快了不少。
而紫霄宫后的松涛岩,则成了李长安与张三丰最常论道之处。
云海、苍松、石台、清茶。
以及两位老者时而激烈、时而舒缓的论道之声。
“君宝,柔不是弱,是韧,是变,是包容!
就像水,至柔,却能穿石,能载舟,能覆舟!
你的太极要活,不能变成另一种形式的『刚!”
李长安翘著二郎腿,毫不客气地点评著张三丰的推演。
张三丰则如同最虚心的学生,时而蹙眉沉思,时而恍然大悟,手指在空中不断划著名圆融的弧线,推演著太极的无穷变化。
他早已將李长安视为真正的老师,对於其近乎“吹毛求疵”
的指点,全盘接受,並甘之如飴。
“前辈所言极是。
三丰受教。
这阴阳转换之间,確应更注重其『生机与『灵动,而非单纯的力量转化。”
有时,是张三丰演练新悟出的太极拳剑。
他的动作愈发缓慢柔和,仿佛不是在练武,而是在进行某种古老的仪式,一举一动皆暗合天道,引动周遭气流隨之盘旋,落叶纷飞却不近其身。
李长安则在一旁,时而点头,时而摇头,偶尔会突然出手——並非攻击,而是轻轻一指点在张三丰气劲流转的某个微妙节点上。
“这里!
气发而未发之时,神意要抢先一步!
意到、气到、力到,要合一,又不能执著於一!
懂不懂?就像你想著要吃饭,手自然就去拿筷子了,中间需要琢磨吗?不需要!
要的就是这种自然而然的下意识!”
他往往用各种稀奇古怪的比喻,却能精准地戳中要害,让张三丰茅塞顿开。
更多的时候,是两人对坐,探討那玄之又玄的“超凡”
之境。
“神识离体,並非简单地將意念放出去『看。”
李长安耐心解释,“那是『念,不是『神。
你要將你的『意志,你的『道,融入你的感知中。
比如你感悟的是太极,那你神识所及,就应该能『感知到那片天地间阴阳二气的流转、平衡、生克。
不是用眼睛看,而是用『心去『映照。”
他甚至会亲自演示,放开一丝自身那浩瀚如海的神识。
剎那间,张三丰只觉得整座松涛岩,乃至方圆数里的天地,仿佛都活了过来,每一缕风,每一片叶,甚至每一粒尘埃的流动,都清晰无比地“映照”
在他的心湖之中,那种掌控一切、却又与万物融为一体的感觉,让他震撼无比。
“真元转化,急不得。”
李长安又道,“你需以自身之道为火,慢慢熬炼先天真气。
比如你的太极之道,便可观想丹田如太极漩涡,阴阳二气旋转磨礪,去芜存菁,缓缓提纯。
这个过程需要水磨工夫,也是对你『道心的锤炼。”
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