格格党

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第57章 世界（第2页）

他，在本质上共享著同一种傲慢——即认为一切存在都应当，也必然，能被纳入某种理性的可被解读的框架。

而且，他们因他而起（扰动智识命途），流落至此，却將他创造的这片土地（秘托邦）当成了新的研究样本。

这种命运的讽刺性，让墨尔斯感到一种近乎荒谬的疏离。

两边，都只是抓住了“隱秘”

这只巨兽的一缕毛髮，便以为掌握了全部真相。

一边將毛髮供奉起来，禁止任何人触碰。

一边试图將毛髮切片，放在显微镜下分析。

他们都离“隱秘”

的本质，很远。

口袋里的三颗“界域定锚”

微微散发著暖意，那是阿基维利留下的“任务”

，也是“开拓”

命途伸向这片“隱秘”

之地的轨跡。

墨尔斯能感觉到，如果他现在走向卡隆，提出合作並请求在西部放置锚点，对方大概率会同意，甚至会很兴奋——这將是“外部先进知识”

与“內部研究需求”

的完美结合，是理性的胜利。

如果他去东部，面对那些虔诚的“隱秘教士”

，过程或许会艰难百倍（如果他不显圣）。

但若以“隱世救主使者”

或“寻求静謐真理的同道”

这样的身份（哪怕是他最厌恶的偽装），或许也能在漫长的祈祷和考验后，获得某种形式上的“许可”

。

但这两种“许可”

，他都不想要。

前者是交易的许可，建立在功利和对“隱秘”

的误解之上。

后者是信仰的许可，建立在盲从和对“静謐”

的僵化理解之上。

都不是他想要的“允许”

，而且他也不需要他们的允许，客人凭什么可以代替真正的主人呢？

至於他想要的“允许”

是什么？

连他自己也不完全清楚。

或许是一种……“理解並尊重此地的本质，同时不强行將其纳入自身逻辑”