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明清二代的平话集1（第18页）

像这样的以残版冒作全书的伎俩是明季清初的坊肆所惯为的。

在下文，我们便可见到关于“话本集”

的这一类“伪本”

、“别本”

之如何的伙多。

又在杂剧上，他们也常常施展同样的狡猾。

例如，盛明杂剧的残版，他们乃会改名为“十种曲”

等等而印行。

经了一次大乱，例如明末的农民大起义和满兵入关之后，每每最容易散失。

散失后，因为本来是一部可分可合的“丛集”

，便往往也最易与得到残余版片的书贾以改头换面、另行出版的机会。

杂剧集与话本集的“伪本”

或“别本”

之多，大概便由于此罢。

别本喻世明言的序文，全录古今小说的绿天馆主人所写的一篇，只是将“抽其可以嘉惠里耳者凡四十种”

的“四”

字除去了，空着一格。

又在题页上，特别写着：“重刻增补小说”

数字。

其实“重刻增补”

云云都是假话。

所谓“增补”

，充其量只是于残版外加入三种恒言及通言里的东西而已。

衍庆堂在题页上，又有着一个广告：绿天馆初刻古今小说□十种，见者侈为奇观，闻者争为击节。

而流传未广，阁置可惜。

今版归本坊，重加校订，刊误补遗，题曰喻世明言，取其明言显易，可以开□人心，相劝于善，未必非世道之一助也。

艺林衍庆堂谨识

仿佛“喻世明言”

四字，乃是他，衍庆堂的主人，所特题着的一样。

其实却根本不是那么一回事。

衍庆堂大约除了得到残版的古今小说而成为“重刻增补古今小说”

的喻世明言，与翻刻醒世恒言等等之外，是不曾有过别的什么表见。

他似乎并不曾刷印或翻刻过警世通言——因为我们不曾见过这个版子——那么，他在翻刻本恒言的广告上所云的“本坊重价购求古今通俗演义一百二十种，初刻为喻世明言，二刻为警世通言……兹三刻为醒世恒言”

等语，大约总是依样画葫芦的抄袭其他刻本的广告，或竟是有意的夸大着说说罢了的。

别本喻世明言的目录如下。

今于每一卷之下，并注明相当于古今小说及通言、恒言的原来卷数：

第一卷张廷秀逃生救父（醒世恒言第二十卷）

第二卷陈御史巧勘金钗钿（古今小说第二卷）

第三卷滕大尹鬼断家私（古今小说第十卷）