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明清二代的平话集32（第1页）

明清二代的平话集（3）（2）

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刘楫为摘艳作序云：

康衢击壤之歌，乐府之始也。

汉魏而下，则有古乐府，犹有余韵存焉。

至元、金、辽之世，则变而为今乐府。

其间擅场者如关汉卿、瘐吉甫、贯酸斋、马昂夫诸作，体裁虽异，而宫商相宣，皆可被于弦竹者也。

我皇明国初，则有谷子敬、汤舜民、汪元亨诸君子，迭出新妙。

连篇累牍，散处诸集，好事者不能遍观而尽识，往往以为恨。

顷年梨园中搜辑自元以及我朝，凡辞人骚客所作长篇短章，并传奇中奇特者，宫分调析，萃为一书，名曰盛世新声，版行已久。

识者又以为泥文彩者失音节，谐音节者亏文彩。

下此，则又逐时变，竞俗趋，不自知其街谈市谚之陋，而不见夫锦心绣腹之为懿。

吴江张均天爵，好古博雅之士，间尝去其失格，增其未备，讹者正之，脱者补之，粲然成帙，命之曰：词林摘艳。

将绣梓以传，而求序于余。

余嘉其志勤而才赡也。

使此集一出，江湖游侠，长安豪贵，欲求乐府之渊薮，一览可见，岂不为大快哉！

故不辞而为之序。

时嘉靖乙酉岁仲秋上吉野舟刘楫识。

这序里，对于张禄的生平，并没有给我们以多少的光明，只知道他字天爵，是一位“好古博雅之士”

。

吴子明的后跋云：词林摘艳一书，命名者取其收之多而择之精也。

野舟刘子序之详矣，余复何言。

然观其所载，固多桑间濮上之音，而闺阁儿女之言，亦有托此谕彼之旨；间又有忠臣烈士，信友节妇，形容宛转，杂出于其间，皆可以兴发惩戒，有关于风化，不独为金樽檀板之佐而已。

此则集书者之微意。

故于末简跋而出之。

皇明嘉靖乙酉中秋前一日

康衢道人吴子明书于南华轩中

这跋更怪，连“集书者”

的名氏都不曾表白出来。

难道张禄乃是一位书估之流的人物，故学士大夫们便不屑提及其姓氏么？

张禄自己的序，也只是叙其成书的经过，俾观者“幸怜其用心之勤，恕其狂妄之罪。”

他家里似是很有些财产的，有所谓友竹轩①，污隐轩②，蒲东书舍③诸建筑，故他又自号友竹山人、蒲东山④。

我们所知道的他的生平，仅此而已。

重刊增益词林摘艳上面，另有他一篇序，末署“吴江中汙汙张禄天爵”

，则他的轩名污隐，是从中汙这个地名出来的。

词林摘艳的版本，今知者有：（一）嘉靖乙酉（四年）张氏原刊本，凡分甲、乙等十集，每集有小引一篇。

今藏长洲吴氏。

此是原刊本，最精工可靠（每页二十行，行二十字）。