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第三 品鉴（第1页）

第三节香席品鉴

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陈敬在《香谱》中写道：“人在家及外行，卒遇飘风、暴雨、震电、昏暗、大雾，皆诸龙神经过，宜入室闭户，焚香静坐，避之不尔损人。”

这虽是宋代文人对自然天象的一种敬畏，却为我们展示了一幅宋代时期生动形象的焚香图。

外面风雨交加，雨雾迷漫。

文人雅士们紧闭门窗，油灯昏暗，用自己珍爱的香炉打上一个香印，或者是将烧热的香煤埋入香灰，在香灰上拍出某种图案，放上云母片，再将珍藏的海南沉水切下一小片置于云母片之上。

然后，文人雅士们闭上眼，静静地坐在香几前，或者是在席上打坐。

香味慢慢散发出来，整个书房似乎不再存在，而是处在一个香气四溢的曼妙之地，宝光流彩，宁静怡人，只有潺潺的泉水声，还有笼罩着一切的虚无缥缈的烟气。

阵阵香气袭来，这不是牡丹的香气，不是栀子花的香气，也不是荷花莲子的香气，它不同于任何一种花香。

这香味似乎很远，但其实就在面前；这香味似乎很近，却总让人感觉到幽谷山林的遥远；这香味似乎很实在，却有着无法捕捉的灵动感；这香味似乎很虚幻，却可以触摸到它的变化和跳动。

这香味是变化的，刚散发出来时淡雅，慢慢地会浓郁起来，却不失清新之感。

这香味是凉凉的，让人清爽如同夏日时沐浴在山泉里。

这香味似乎具有极强的穿透力，能直达心脾，使人整个有脱俗之感。

慢慢地，笼罩一切的烟气散去，一切归于枯空，像一片荒野上的老树枯藤，又像是曾有仙人打坐过的山洞，让人在静谧之中归于本真。

“沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。

怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”

唐代诗人罗隐的这首《香》，是对静室焚香独坐的最好写照。

这首脍炙人口的香诗，最妙就是那“贪作馨香忘却身”

。

这是一种境界，是焚香的境界，也是品香的境界。

这境界就是——忘我。

极具智慧哲思的唐代禅宗大师青原行思是六祖慧能的弟子，他提出了参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

这本是禅宗令人开悟人生的哲理公案，但却和品香有着异曲同工之妙。

品香之初，香味初散。

沉香的奇妙气味让人觉得新奇，使人沉浸在这香味的神秘奇特之中。

此时，香味是香味，感受只有鼻观，眼睛只是看见袅袅的烟云。

此时此刻，是品香的第一层境界，就如同山是山，水是水。

当香味完全散发开来，充斥香室，就如同处于琼楼瑶池，光影灵动，泉水叮咚。

这香味如同三月的春风，使人沐浴其中，整个人都放松了。

这时的香味与初香不同，更富于变化，有麻凉之感，穿透力很强，完全展现了沉香之美。

此时此刻，香味已不完全是香味，不仅可以鼻观香味，可以眼看烟气袅袅，整个人的眼耳鼻舌身意都沉浸在沉香那令人如痴如醉的梦幻般的香味之中。

这是品香的第二层境界，香不是香，烟也非烟，如同山非山，水非水。