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第四百二十五章 吉凶祸福由我主宰（第2页）

而是自己做自己的主宰。

而人如何能明心见性，如何能疑惑消除，心悟实相，成就大智慧，不被四大缠绕，分散湛圆妙觉明心呢。

世俗人为什么会被自己的欲望枷锁，观眾生相便明白，每个人都是独立的生命，他们做什么事，都有他们的苦衷和原由，便理解每个人都在为自己活著，对错只是立场不同。

世俗中有一种人喜欢喝咖啡，这算是白领阶层，而咖啡因在上世纪，多数用於牲口，没错，就是给牛喝的，这样才能让动物多耕地，多干活，还不知疲倦。

而现在在资本的运作下给人喝了，多喝咖啡有精神，多工作，熬夜多喝多干活，身体劳累多了，医院常客，完美的產业链。

为什么世俗人戒不掉低俗趣味的东西，或许是业力所致，或许是心不够狠。

罗汉道，讲出世，斩断七情六慾，达到无情无欲，一个人死亡在面前，头脑里即不动善念，也不动恶念，如如不动。

这心得多狠。

而佛教，男的成佛教勇父，女的成佛，称勇母，为什么是勇，而佛教有一个场所为什么叫“大雄宝殿”

呢？因为学佛修道是大丈夫之事。

非勇者不可做。

而菩萨道讲入世，即要入尘世，还不被尘世的种种客尘烦恼枷锁，还要成就大业，这得多难。

而自古成就大事业，大伟业的基本都是男性，为什么，佛本不答应女性出家呢。

女性拜佛该多拜佛的弟弟，阿难，是阿难求著释迦牟尼佛让女性出家的，为此佛呵斥阿难，这都是他造的业，使佛教提前五百年灭亡。

如同佛所讲世上一切无常，没有永恆不变的东西存在。

前面讲人数，人生多数的苦难就是从接触错人或者事开始的，人数人是可以做抉择的，说直白点就是个人智慧不够，对事物没有足够的见解和认知。

所有佛讲“摩柯般若波罗蜜多”

就是大智慧到达彼岸。

应所知量，遁业发见，什么意思？就是看待一件事物，一件事情，你的智慧有多大，认知有多高，那么你所看待的事物的真相就会有多全面，多深入。

遁业就是业力问题了这里不多讲。

而天数人无法抉择，即使科学的方式了检查出自己的这惧身体的血肉器官可以支持自己活一百岁，但人怎么会知道那天突然来地震，或者海啸，或者天上掉下个重物砸头上呢。

天数人无法决定，即使有人在路上被车碰了，或者遇到坏人被害都有可能，这就是意外。

人无法决定。

但自天佑之，吉无不利。

悟道之后才是修行的开始，如同婴儿开始走路。

有人？

梵天和中年男人走向铭亮集团公司大门，隱约听到公司內有人讲话，而且有男有女的交谈声，这让梵天警惕起来。

中年男人目光深邃起来：看来这事不一定好办！

梵天听到中年男人语气中的紧张，心里泛起几分轻藐，只见他侧目对中年男人冷视：干点王铭辉直接出国，谁能奈何了我们？