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第四百五十三章 日丽中天从业缘现（第2页）

福德智慧不够怎么修持也没用，智慧可不是努力就能得来的。

世人说烧香拜佛没用，可释迦摩尼让世人做什么，世人偏偏不做，不让世人做什么，世人偏偏要做，哎。

敲木鱼这种玩具是释迦摩尼让世人进德修业，学习任何学问要有像鱼一样昼夜不合眼的精神，鍥而不捨，持之以恆的態度和决心。

如果敲木鱼能成为圣人，那里还需要菩萨万行，深入法门，善於智度。

用智慧的方式使得他人思维得到开悟，智慧得到升华，我以往说我修菩萨道，世人不明白，我也不需要世人明白。

言必饶益，使眾生得为曾有，如果我把世人真度的智慧福德圆满，那么我就真功德无量了。

以往讲禪坐，它的好处绝对是真的，初禪坐的人两腿经脉僵硬坐不了，即使跏趺坐了，双腿有酸，麻，肿，涨，冷，热，痛，七种感觉。

到双盘坐习惯了，两腿绝对是特別清爽的，明显感觉腿部气流在动，很舒服，很舒畅，走路都会感觉到双腿轻盈，这是我的经验，亲身经歷的，我每天有空时常禪坐最少一小时。

无论是道家还是佛家一切学问都得实证实修啊。

年龄越大身体机能逐年衰老，所以道家老子讲，人之生也柔弱，其死也坚强。

草木生也柔弱，其死也枯槁。

意思是人和草木一样活著的身体是柔软的，死了却是僵硬的。

这句话不只是延伸为人处世柔弱胜刚强的哲学。

修行养身之道也是这样。

想活的久就要就柔，像婴儿一样身体机能柔软有活力，心態更是纯净。

心，肝，脾，肺，肾又对应喜，怒，优，思，恐，这又是一套医学原理，先大概讲讲，以后详细讲，要详细讲几万字也写不完。

身体机能僵硬是走向衰老的过程，所以道家老子讲摄生，盖闻善摄生著，以其无死地。

摄生：就是把持，把握的意思。

积极主动的自我把持生命的健康，在任何方面不把自己至於危险的境地，才能避免危险，趋吉避凶。

修行可不是穿做打扮像修行人，这是修神经病的，不是修行，修行也不是找什么安静的地方，哪里都是道场。

那么用现在科学的角度讲禪坐的好处心息相依，神气合一后。

能量守恆转化定律：静坐时基础代谢率降低至0.8met（普通静坐）→4.2met（入定態），能量从atp消耗转向线粒体自噬。

2.神经可型性调控：每日90分钟双盘坐婆可使前额叶皮层厚度年增加0.3mm（mri追踪数据）

3.端拉维护机制：深度入定態端粒酶活性提升至正常值2.7倍（端粒长度年损耗减少58%）

前额叶皮层是什么呢，就是大脑前额叶皮层（prefrontalcortex，pfc）是大脑额叶的前部区域，是高级认知功能和复杂行为调控的核心，在人类认知、情感和行为调控中有至关重要作用。

简单的来说前额叶皮层曾厚可以使人头脑清晰，变的更聪明。

或许讲科学，医学范围有的世人听的反而不明白了，这是为什么呢？

因为有一部分世人认悟中迷，认为自己很聪明，其实是自己的认知，被自己的思维观念框架了。

或许別人看来当局者迷旁观者清。

用老子的话讲，吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。

世言有宗，事有君，世人无知，是以不我知。