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徐启又开口了。
“其实修建圜丘、方丘,何须我来督办?工部自有能臣干吏,他们什么样的工程没见过?孙尚书,三朝老臣,郊庙仪注烂熟於心。”
“皇上偏让我这个礼部侍郎领头,便是要给朝臣一个信號,此事,朕看重,朕要的人,也得站出来。”
座师苦笑了会,那笑容里有坦然,也有决绝。
“既如此,吾当挺身而出。
不进则退,不登则归…”
接下来的日子,徐启便全身心投入了圜丘、方丘的修建工程。
每日不是去工部衙门议事,便是亲赴南郊、北郊查看工程进度。
有时工部议定规制,礼部议定仪注,户部议定钱粮,三堂会商至深夜。
秦浩然虽不直接参与此事,但每逢休沐,都隨座师去南郊。
舆图上是圜丘坛壖的初步规制。
圆形三层,每层递减,顶层设昊天上帝神位,配享太祖、太宗。
坛外两重壖墙,內壖圆形,外壖方形,取天圆地方之意。
墙外设燎炉、瘞坎、神库、神厨等配套建筑。
秦浩然细看图样,目光落在坛阶层数上。
略一沉吟,轻声道:“座师,此处容学生再核一核。”
徐启看了秦浩然一眼,没说话,只点了点头。
秦浩然便在那土坡边寻了块平整些的石头坐下,从怀中取出一本薄册。
册中是他这些时日整理的歷代圜丘形制沿革,密密麻麻的蝇头小楷,条目清晰,考据严谨。
他翻到层阶一条,先看周制。
《周礼·春官·大司乐》云:“凡乐,圜钟为宫,黄钟为角,大蔟为徵,姑洗为羽,雷鼓雷鞀,孤竹之管,云和之琴瑟,云门之舞,冬日至,於地上之圜丘奏之。”
郑玄註:“圜丘者,象天圆也。
三成,象三光也。”
此周制“三成”
之由来。
再看汉制。
《汉书·郊祀志》载,成帝初,匡衡奏罢甘泉泰畤,復长安南北郊,“作圜丘於南郊,八陛,三成,陛各八级”
。
此汉制“八陛”
之始。
唐制。
《大唐开元礼》卷一:“冬至祀昊天上帝於圜丘,坛高四丈,四成,每成八陛。”
宋制沿唐,元制简略。
本朝太祖定合祀之制,大祀殿陛阶九级,取九之阳数极尊。
今分建圜丘,若沿大祀殿之九级,则与三成古制不合。
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