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第446章 在祀与戎（第1页）

三日后，冬至前一日。

秦浩然沐浴更衣，换上早已备好的祭服。

青罗袍，素纱中单，革带，皂靴。

头戴梁冠，腰悬玉佩。

站在铜镜前，看著镜中之人，清俊肃穆。

冬至前一日傍晚，秦浩然隨百官抵达南郊圜丘。

此刻暮色四合，圜丘在苍茫天幕下，更显庄严肃穆。

三层石坛，层层而上，直指苍穹。

坛的层数、石阶、栏板，皆以“九”

为基数，九重天，九重阶，每一处细节都在诉说著天的至高无上。

秦浩然隨著百官，按品级依次进入斋宫。

斋宫在圜丘西侧，是皇帝祭前宿斋之所。

百官则在斋宫外的配殿宿斋。

国之大事，在祀与戎。

祭祀从不是单纯烧香磕头，而是在向天下明一件事：君权天授，政统有道，秩序有归。

天子祭天，是告慰上天，承天命而治万民。

祭地祭社稷，是祈风调雨顺、五穀丰登。

祭先师圣贤，是立教化、正人心。

祭山川河瀆，是安一方生灵，护河道漕运。

在天奉九年这天地分祀的大改动里，更是如此。

礼定则国定，祀正则政正。

朝廷重祭祀，不是信鬼神，是在立规矩、定人心、安天下。

百姓看祭祀而知敬畏，百官观祭祀而知尊卑。

一动一静、一献一奠，都在告诉世人，这江山有根，这政权有凭，这天下有道统护持。

不知过了多久，窗外传来更鼓声。

圜丘四周，燎炉已点燃，照亮祭坛。

卤簿仪仗依次排开，太常寺官员往来穿梭，做著最后的检查。

百官按品级列队，肃立於圜丘之下。

秦浩然站在翰林院行列中，身著青罗祭服，头戴梁冠。

远处，传来悠长的號角声。

“皇帝陛下驾到——”

赞引官的声音在夜空中迴荡，传入每一个人耳中。

百官齐刷刷跪下，俯伏於地。

片刻后，赞引官再次高唱：“起——”

百官起身。

秦浩然抬头，看见皇帝身著祭服，头戴冕旒，在太常寺官的引导下，缓步走向圜丘。

站在那高高的祭坛之上，与天相接，代天牧民。

赞引官的声音在次划破夜空：“燔柴迎神——”

圜丘南门外东南角的燔柴炉中，松柏火早已腾起。

此前刳净的犊牛，由太常寺执事官抬至炉前，置於烈焰之上。